KUDA KELANTAN

Stable Wakaf Aik

2011-11-19T17:25:00.000-08:00

Akhirnya apa yang dirancangkan telah hampir siap sepenuhnya. Stable Wakaf Aik telah di upgrade dan kini berwajah baru, Sesi menunggang telah bermula semula. Wakaf Aik Stable hanya menerima ahli-ahli tertentu sahaja untuk menyertai kelas kami. Syarat kemasukkan haruslah memiliki kuda sendiri. Kerana kami tidak memberi kuda sewa lagi. Latihan endurance hanya menerima orang-orang tertentu sahaja. Instruktor yang diimport khas dari Saudi untuk melatih peserta dari club kami.

Thai Polo victorious in inaugural Terengganu Polo Championship

2011-05-23T18:44:00.000-07:00

Thai Polo cruised to an emphatic 11 - 5 victory over Head Hunters to win the inaugural Terengganu Polo Championships in Kuala Terengganu. Thai Polo patrons Dato' Harald Link and Dato' Mohamed Moiz made the difference in the game, ably supporting their two Argentine professionals Raul Laplacette and Carlos Pando.

Head Hunters Pablo Dorignac and Manuel Crespo fought hard the whole match and especially tried to make a game of it in the first two chukkas. But the fast playing field at Terengganu Polo Club combined with Thai Polo's superiror horse power gave Thai Polo a distinct advantage. They were 6-3 ahead at half-time, and drew away comfortably as Head Hunters had no answers to their attacking game.

Patrons Yeo Kuo Lee and Dato' Razak Feroz Khan played the whole final. Both had good games, but it was the Thai Patrons Dato' Harald Link and Dato' Mohamed Moiz who shone. Both contiributed two goals to their team.

HeadHunters

It was a fiercely contested match, played at great pace. Manuel Crespo and Pablo Dorignac once again showed what good players they are, but it was the combination and horsepower of Raul Laplacette and Carlitos Pando that was the difference.

Thai Polo won their second RMPA International League Tournament of the year. They had also won the BMW-B Grimm Thai Open in January. The International League was suspended as it is a World Cup year and as such there are only three league tournaments this year. Had the points been calculated, Thai Polo would have won the three tournament league easiily with their two wins and a third place finish which was at the Malaysian Open last month. The last time the league was suspended in 2007, Thai Polo would also have won it. Surely one day Thai Polo will get to lift the trophy they have been twice denied.

In the other match on the final day, 1 Malaysia drew 6 - 6 with Royal Pahang to finish joint 3rd. His Royal Highness Tengku Abdullah, Tengku Mahkota of Pahang played led the 1 Malaysia team as the team reshuffled players through the match.

Shaik Reismann and Huzaini Yunos were the constants but Tengku Shazril came on in place of Tenglku Mahkota in the 3rd chukka, while Saladin Mazlan replaced Edham Shaharuddin in the last. Tengku Dato' Faisal and Tengku Rohanim replaced Tengku Mahkota in the Royal Pahang team.

The match was played in good spirit and was a very fast match. It was an excellent last match for the 1 Malaysia side before their tilt at next month'sFIP Polo World Cup Zone D Play-Offs.

The Terengganu Polo Championships was the first ever polo tournament held in that state. It was a very good tournament, well organised and hosted, and played in lovely setting, and on what is easily the best field in Malaysia. Congratulations to Tengku Sri Panglima and Terengganu Polo Club on an outstanding tournament.

For full results of all the games played at the Terengganu Polo Championship, please click here.

Sumber : Equestarian.com.my

Argentina Friends

2011-05-21T19:14:00.001-07:00

Pelajar Malaysia di Egypt belajar menunggang kuda

2011-01-18T17:01:00.000-08:00

Hairi & kawan-kawannya

Hari ini saya menerima beberapa keping gambar kiriman Mohd Hairi dari Mesir. Berusia 26thn . Dia adalah pelajar dari Universiti Al-Azhar tahun 3 dalam jurusan Bahasa Arab. Pengalaman pertamanya menunggang kuda membuatkan dia betul-betul rasa teruja. Belajar menunggang kuda katanya adalah saat yang paling indah, ia mendorongnya untuk menunggang lagi. Walaupun masih baru pertama kali tapi dia memberanikan diri menunggang sejauh 2km. 'jauh tu...' semangatnya untuk terus menunggang sentiasa berkobar-kobar sejak dulu lagi sehingga satu saat dia memiliki peluang itu. Untung ada tempat yang menyediakan perkhidmatan sewa kuda di Mesir. Setiap ekor kuda di sewa dengan harga LE20 lebih kurang RM15 duit kita. Tahniah! saya ucapkan. Setelah tahu nikmat menunggang kuda akhirnya dia berazam untuk memiliki kuda sendiri."dah agak memang dia akan rasa begitu". Seramai 15 orang kawan-kawannya menyertai aktiviti berkuda semuanya sangat berpuas hati. Semuanya berazam untuk kembali lagi menunggang kuda. "kan dah ketagih". Jika kita memiliki peluang menunggang kuda rebutlah peluang itu. Belajar menunggang kuda adalah satu sunnah riadah yang dicintai rasulullah saw. Hidupkan sunnah dalam apa jua keadaan pun..

Boot kesayangan Ambo

2011-01-12T05:20:00.000-08:00

Cowboy Boot kesayangan saya. Setiap hari selepas menunggang kuda saya akan pastikan kedua-dua boot ini disimpan dengan baik.

Manfaat Berkuda Bagi Kesihatan

2010-12-02T21:28:00.000-08:00

1. Menguatkan Otot tubuh bagian pinggang. Berkuda mendominasi gerakkan pinggang, sehingga pinggang menjadi kuat. memang kalau masih permulaan, akan terasa sengal², tetapi lama kelamaan, pinggang akan terasa kuat. berkuda juga dapat mengurangi risiko sakit pinggang kerana terlalu lama berbongkok.

2. Bagi Wanita, Berkuda dapat membantu membentuk Pinggul yang indah dan cantik bentuknya....

3. Melatih ketajaman mata. Memacu lari kuda sambil melihat kedepan, boleh membantu mempertajam penglihatan. biasanya, kalau kita melihat objek sambil ber gerak², ada kemungkinan mata kita astigmatism. Namun berkuda tidak akan menyebabkan astigmatisme...

4. Membersihkan ginjal... dengan menggoyangkan pinggang, secara tidak langsung ginjal juga ikut tergoyang, sehingga ada kemungkinan ginjal menjadi bersih.... sehingga proses metabolisme, ekskresi, dll menjadi lebih lancar dan sehat....

5. Memperlancar Aliran darah secara menyeluruh ke seluruh tubuh

6. Baik untuk kesehatan jantung, namun tidak seperti olahraga biasa... berkuda selama setengah jam, sama dengan fear ketika naik flying fox dari ketinggian 30meter, dengan jarak tempuh +/- 20saat

7. Melatih Kesabaran dan konsentrasi. Kuda yang berlari, tidak boleh kita menentukan bagaimana caranya dia lari..berkuda itu melatih kesabaran dan konsentrasi kita untuk bertahan di belakang kuda sambil mengendalikan arahnya....

8. Dapat menghilangkan stress, sakit leher akibat stress, dll. seperti hobi kegemaran, berkuda juga dapat memberikan ketenangan...

sumber : : 21 Degrees Magazine

FAEDAH BERKUDA, MEMANAH, BERENANG

2010-11-22T06:50:00.000-08:00

Rasulullah bersabda, "ajarilah anak-anak kalian berkuda, berenang dan memanah" (riwayat sahih bukhari/muslim)

Sudahkah anda mengajar anak-anak anda 3 perkara ini?

FAEDAH BERKUDA, MEMANAH, BERENANG.

Sabda Rasulullah SAW : “Lemparkanlah (panah) dan tunggangilah (kuda).” (Riwayat Muslim)

Berkuda

Berkuda amat baik untuk kesihatan manusia. Seluruh anggota tubuh badan dari kepala hingga ke kaki, dari fizikal hingga mental akan mendapat manfaatnya.

Bentuk lekuk badan belakang kuda - tempat di tunggang- baik untuk merawat segala masalah tulang belakang manusia.

Semasa pergerakan galloping iaitu cara rentak kuda melompat dan berlari, menyebabkan vetebra tulang belakang manusia bergesel antara satu sama lain dalam keadaan harmoni, dan meransang saraf-saraf tulang belakang, seolah-olah diurut, sedangkan pakar chiropraktik pun tidak mampu berbuat seperti gerakan natural tulang-tulang veterbra semasa orang menunggang kuda.

Rawatan Chiropraktik

Seluruh anggota : tulang rangka, otot-otot, organ-organ viseral - termasuklah sistem penghadaman, sistem saraf, sistem voluntary mahupun involuntary, organ perkumuhan, malah geseran kepada organ-organ seksual akan teransang secara optimum untuk menjadi semakin sihat. Penunggang kuda yang hebat selalunya bebas dari mengalami sakit belakang atau ’ter’gelumang dengan tabiat-tabiat seks yang di luar tabie. Selain itu menunggang kuda turut mencerahkan mata sebab terdapat ransangan terhadap saraf kranial semasa gerakan ‘galloping’ kuda.

Memanah

Melatih emosi dan fizikal untuk meletakkan target pada sasaran. Memanah sangat menitik beratkan body balancing. Maka jika pemanah emosinya tertekan, maka panahan amat mudah tersasar. Secara tidak langsung, sukan ini melatih manusia bertenang dan menstabilkan emosi.

Individu yang tidak tenang, gopoh, pemarah, kurang sabar atau kurang sihat mentalnya tidak akan menjadi pemanah yang baik.Perbuatan melenturkan anak panah di busurnya, kemudian melepaskannya perlu satu kekuatan fizikal, sukan ini juga satu latihan holistik kepada diri seseorang dari segi fizikal dan mental.

Bersabda Rasulullah SAW, ” Kamu harus belajar memanah kerana memanah itu termasuk sebaik-baik permainanmu.” (Riwayat Bazzar, dan Thabarani dengan sanad yang baik)

Berenang

Semasa berenang, mental, fizikal, segala otot dan tulang rangka digerakkan untuk membuat satu gerakan yang berkoordinasi antara dua anggota kaki dan dua anggota tangan, selain meransang stamina ( sistem kardiovaskular )

Berenang juga memberi peluang manusia untuk menguasai air serta menjadi berani.

sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah mengadakan pacuan kuda dan memberi hadiah kepada pemenangnya.” (Riwayat Ahmad)

“Ya! Demi Allah, sungguh ia (Rasulullah s.a.w.) pernah bertaruh terhadap suatu kuda yang disebut sabhah (kuda pacuan), maka dia dapat mengalahkan orang lain, ia sangat tangkas dalam hal itu dan mengherankannya.” (Riwayat Ahmad)

Taruhan yang dibenarkan, atau yang dimaksud di sini ialah suatu upah (hadiah) yang dikumpulkan bukan dari orang-orang yang berpacu saja atau dari salah satunya saja, tetapi dari orang-orang lainnya.

Adapun hadiah yang dikumpulkan dari masing-masing yang berpacu, kemudian siapa yang unggul itulah yang mengambilnya, maka hadiah semacam itu termasuk judi yang dilarang. Dan Nabi sendiri menamakan pacuan kuda semacam ini, yakni yang disediakan untuk berjudi, dinamakan Kuda Syaitan. Harganya adalah haram, makanannya haram dan menungganginya pun haram juga. (Riwayat Ahmad).

Dan baginda bersabda:

“Kuda itu ada tiga macam: kuda Allah, kuda manusia dan kuda syaitan. Adapun kuda Allah ialah kuda yang disediakan untuk berperang di jalan Allah, maka makanannya, kotorannya, kencingnya dan apanya saja - mempunyai beberapa kebaikan. Adapun kuda syaitan, yaitu kuda yang dipakai untuk berjudi atau untuk dibuat pertaruhan, dan adapun kuda manusia, yaitu kuda yang diikat oleh manusia, ia mengharapkan perutnya (hasilnya), sebagai usaha untuk menutupi kebutuhannya. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

SULTAN’S CUP TERENGGANU ENDURANCE CHALLENGE 2010 5TH – 7TH NOV 120KM

2010-11-07T17:23:00.000-08:00

Tuanku Mizan

Penyatuan hati rakyat Kelantan melalui sukan berkuda.

2010-10-01T17:05:00.000-07:00

Juara Lumba Kuda Peringkat Negeri Kelantan

Pertandingan Lumba Kuda Peringkat Negeri Kelantan 1/10/2010

Bukan hanya juara yang kita cari tetapi penyatuan hati diantara peminat-peminat kuda negeri Kelantan. Memang negeri Kelantan ini unit dengan pelbagai aktiviti tradisi. Salah satunya adalah sukan lumba kuda. Jarang kita lihat aktiviti ini dilakukan di negeri-negeri lain. Berbeza dengan Kelantan yang agak sinonim dengan sukan kuda lasak sejak dulu lagi . Tidak kira berapa usia mereka, tapi semangat yang ditunjukkan penuh bersemangat, penyertaan pertandingan disertai oleh pelbagai lapisan umur. Saya sendiri berasa bertuah dapat melihat kemakmuran negeri ini walaupun di perintah oleh pembangkang. Walaupun bukan tanah kelahiran saya namun saya berasa bangga dapat menetap disini. Jauh di sudut hati saya berpendapat rakyat Kelantan mempunyai hubungan yang erat diantara satu sama lain. Mereka bersatu dalam banyak perkara. Bukan hanya dalam soal politik malah dalam sukan juga mereka bersatu. Sebab itu negeri itu kuat, aman dan makmur walaupun diperintah oleh pembangkang. Sambutan dari peminat-peminat kuda sangat mengalakkan. Banyak kuda yang mengambil bahagian dalam acara ini. Acara bermula di awal pagi lagi , bermula dengan perlumbaan kuda padi, kuda siam dan berakhir dengan kuda belimo. Walaupun dari jauh mereka datang semuanya berpuas hati. Tahniah kepada mereka yang menjadi juara. Semoga berjumpa lagi di lain acara.

Sambutan Majlis Hari Raya di Kelantan POLO CLUB

2010-09-28T00:36:00.000-07:00

Menutup Aurat Bukan Sekadar Bertudung

2010-09-16T17:18:00.000-07:00

Menutup aurat bukan sekadar pakai tudung

SATU ketika dulu, ramai mengatakan memakai tudung itu
hanyalah sunat muakad atau tidak wajib. Kalau tidak memakai tudung, hanya berdosa kecil. Kononnya sebaik saja mengambil wuduk untuk bersolat lima waktu, secara automatik dosa kita dibasuh dan terhapus.

Apabila bergaul dengan pelbagai bangsa dan agama, kita banyak mendengar dan membaca bagaimana media barat memomokkan kod pakaian wanita Islam yang dikaitkan dengan maruah dan harga diri.

Di satu sudut lain, ada wanita Islam yang bertudung dan menyangkakan mereka sudah menutup aurat, tetapi masih mengenakan seluar jeans yang ketat, kemeja T menampakkan pakaian dalam atau yang hanya layak dipakai oleh adiknya berumur 10 tahun.

Ada juga yang mengenakan tudung, tetapi memakai kain terbelah sehingga menampakkan peha, pakaian terbelah di dada, kemeja T berlengan pendek dan ada kalanya memakai skirt separas betis. Persoalannya apakah ciri pakaian menutup aurat bagi wanita Islam?

Aurat berasal daripada bahasa Arab, 'Aurah' yang bererti kurang. Di dalam fiqh, aurat diertikan sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. (Wahbah al-Zuhayli (1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Damsyik: Dar al-Fikr, halaman 579)

Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita, namun mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim yang baligh adalah wajib. Untuk memenuhi syarat menutup aurat, pakaian seseorang wanita mestilah memenuhi syarat berikut:

Menutupi had aurat yang sudah ditetapkan.
Jumhur ulama bersepakat mengatakan aurat bagi wanita baligh ialah seluruh tubuhnya kecuali muka dan tapak tangan. Oleh itu, mereka wajib menutup aurat daripada dilihat oleh lelaki ajnabi (bukan mahram).

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan hendaklah mereka (wanita) menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka." (Surah al-Nur, ayat 31)

Firman Allah lagi yang bermaksud: "Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (ketika mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." (Surah al-Ahzab, ayat 59).

Ayat itu Allah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW menyuruh isteri Baginda mengenakan pakaian yang menutup aurat. Suruhan itu juga ditujukan kepada semua wanita beriman.

Pakaian yang longgar.

Tujuan utama wanita diwajibkan menutup aurat ialah untuk mengelakkan daripada lelaki ajnabi melihat tubuh badannya dan mengelakkan daripada berlakunya fitnah. Oleh itu, pakaian yang ketat walaupun tebal sudah pasti akan menampakkan bentuk tubuh badan. Wanita yang memakai pakaian ketat walaupun menutupi seluruh tubuh masih belum memenuhi tuntutan menutup aurat seperti dikehendaki syarak.

Syarat ini berdasarkan kepada kata Dahiyyah bin Khalifah al-Kalbi yang bermaksud: "Rasulullah SAW didatangi dengan beberapa helai kain 'qubtiyyah' (sejenis kain yang nipis buatan Mesir), lalu Baginda berkata: "Bahagikan kain ini kepada dua, satu daripadanya dibuat baju dan bakinya berikan kepada isterimu." Apabila aku berpaling untuk beredar Baginda berkata: "Dan suruhlah isterimu meletakkan kain lain di bawahnya (supaya tidak nampak bentuk tubuhnya)."

Menurut Ibn Rusyd, 'qubtiyyah' ialah pakaian yang tebal tetapi melekat pada badan kerana ianya ketat dan menampakkan bentuk tubuh pemakainya. Oleh itu, Rasulullah SAW menyuruh Dahiyyah menyuruh isterinya melapik pakaian itu dengan kain lain supaya tidak menampakkan bentuk tubuhnya.

Pakaian yang tidak jarang.
Syarak menetapkan pakaian wanita mestilah tidak jarang sehingga menampakkan bentuk tubuh atau warna kulitnya. Aisyah meriwayatkan bahawa saudaranya, Asma, pernah masuk ke rumah Rasulullah SAW dengan berpakaian tipis sehingga nampak kulitnya. Rasulullah SAW berpaling dan mengatakan: "Hai Asma, sesungguhnya seorang perempuan bila sudah datang waktu haid, tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu, melainkan ini dan ini sambil ia menunjuk muka dan kedua telapak tangannya."

Teguran Rasulullah SAW terhadap Asma jelas menunjukkan bahawa pakaian yang jarang tidak memenuhi syarat menutup aurat bagi wanita baligh.

Bukan pakaian yang menarik perhatian (pakaian syuhrah).

Apa yang dimaksudkan pakaian untuk bermegah ialah pakaian yang berlainan daripada pakaian orang lain sama ada dari segi warna, fesyen atau potongan sehinggakan menarik perhatian orang lain serta menimbulkan rasa bongkak pada pemakainya.

Ibn Umar meriwayatkan daripada Nabi SAW bahawa Baginda bersabda yang bermaksud: "Barang siapa yang memakai pakaian bermegah-megah maka Allah Taala akan memakaikannya dengan pakaian yang serupa pada hari kiamat kelak kemudian ia akan dijilat api neraka."

Tidak menyerupai pakaian lelaki atau pakaian orang kafir.

Pakaian yang menutup tubuh badan tidak dikira sebagai memenuhi ciri pakaian Islam jika menyerupai pakaian orang kafir. Ia berdasarkan hadis Rasulullah SAW seperti diriwayatkan Ibn Abbas: "Rasulullah melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai lelaki."

Larangan menyerupai pakaian orang bukan Islam ini atas alasan ia boleh menjatuhkan martabat Islam dan penganutnya.

Tidak bertabarruj.
Tabarruj dalam bahasa mudah boleh diertikan sebagai bersolek. Ada juga yang mengatakan tabarruj ialah melepaskan tudung kepalanya tetapi tidak mengikat/mengetatkannya, lalu terlihatlah rantai leher, anting-anting dan lehernya. Kesimpulannya tabarruj ialah memperlihatkan keelokan, kecantikannya yang sepatutnya wajib ditutup.

Larangan ini berdasarkan kepada firman Allah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku (tabarruj) seperti orang jahiliah dulu (pertama)." (Surah al-Ahzab, ayat 33)

Ayat itu petunjuk kepada isteri Nabi SAW supaya tetap di rumah dan tidak bertabarruj seperti orang jahiliah dulu. Konsep tabarruj jika dilihat dalam kerangka lebih luas meliputi perbuatan wanita mendedahkan aurat, memakai wangian apabila keluar rumah, cara berjalan atau tingkah laku yang menarik perhatian lelaki ajnabi.

Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di Malaysia apabila ramai bertudung tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat. Ia adalah fenomena pemakaian tudung kerana fesyen, ikut-ikutan, paksaan ataupun berdasarkan kejahilan dan bukannya ilmu Islam sebenar.

Siapakah orang yang paling sibuk di dunia ?

2010-09-16T16:53:00.000-07:00

Wasiat

2010-09-16T16:49:00.000-07:00

Dari Nabi S.A.W., "Pada waktu malam saya diisrakkan sampai ke langit, Allah S.W.T telah memberikan lima wasiat, antaranya :

Janganlah engkau gantungkan hatimu kepada dunia kerana sesungguhnya Aku tidak menjadikan dunia ini untuk engkau.
Jadikan cintamu kepada-Ku sebab tempat kembalimu adalah kepada-Ku.
Bersungguh-sungguhlah engkau mencari syurga.
Putuskan harapan dari makhluk kerana sesungguhnya mereka itu sedikitpun tidak ada kuasa di tangan mereka.
Rajinlah mengerjakan sembahyang tahajjud kerana sesungguhnya pertolongan itu berserta qiamullail.

Ibrahim bin Adham berkata, "Telah datang kepadaku beberapa orang tetamu, dan saya tahu mereka itu adalah wakil guru tariqat. Saya berkata kepada mereka, berikanlah nasihat yang berguna kepada saya, yang akan membuat saya takut kepada Allah S.W.T.

Lalu mereka berkata, "Kami wasiatkan kepada kamu 7 perkara, iaitu :

Orang yang banyak bicaranya janganlah kamu harapkan sangat kesedaran hatinya.
Orang yang banyak makan janganlah kamu harapkan sangat kata-kata hikmat darinya.
Orang yang banyak bergaul dengan manusia janganlah kamu harapkan sangat kemanisan ibadahnya.
Orang yang cinta kepada dunia janganlah kamu harapkan sangat husnul khatimahnya.
Orang yang bodoh janganlah kamu harapkan sangat akan hidup hatinya.
Orang yang memilih berkawan dengan orang yang zalim janganlah kamu harapkan sangat kelurusan agamanya.
Orang yang mencari keredhaan manusia janganlah harapkan sangat akan keredhaan Allah daripadanya."

2010-09-01T07:20:00.000-07:00

Dibulan poso ni ambo tengok ramai hok laeh... nak buat kerja berat pun nampok malas. Kebanyok key gak dok tidur...Kes nyo takut letih, nok wak guano mugo poso belako. Budok -budok krijo pun napok malah jah, nok lipat kain pun malas. Takpo lah ambo bui can ko demo. Ambo pehe doh kalu bule poso gak lagu lah belako(perang pyscology). Tapi ambo royak betul.., ambo dok leh dok diam, kalu dok diam sero nok demey. sebak tu kot-kot mano pun ambo keno tubik jugok riadah walaupun 1 je. Kalu dulu bule-bule poso ni ambo gi aerobik..setengoh ore tu gi main bola, tapi loni kawe riding pulop. Duo-duo aktiviti tu serupo jah, tujuan utamo nok wi peluh. Biar daroh jale. Paling lamo kawe bulih 'oak' 3hari, masuk hari ke 4 mula raso nok demey. Start lah panas sejuk tu. Jadi dari dok tele ubat demey baik ambo naik kudo.

Bule poso ni selang sari ambo riding. Lepas asar naik kudo 1jam 30min. Hasilnya ambo lost weight 2kg dale bule poso ni. Dok payoh makey ubat kuruh doh.. Ramai lah hok dok tawar ubat kuruh tu. Teh kurus lah, kapsul kuruh lah mace-mace ado. Terliur jugok ubat kuruh tu. Dok leh lari doh ore tino. Nok napok comey sokmo di mato suami. Tapi bila ado altenatif lain untuk kurus bakpo keno pilih ubat kuruh deh. Padey denge naik kudo bulih lost weight gitu-gitu mo.. Dok cayo acu try. Bule poso naik kudo. Aci angkat ibu jari. Tapi ingat time buko jangan telan nasi banyak. Padey jeling-jeling gitu jah ko nasik tu. Minum air suam, tok soh dok teliur lah ko air batu tu. Kalu ikut petuo ni insyaALLAH jadi.

Hok mano-mano napok nok maju kedepan tu keno cepat-cepat ikhtiar jange dey terus maju. Sek-sek kudo ni kalu bule dok poso hari-hari riding. tapi bunyi jah poso selendar selalu dok leh gi. Pah nok gi endurance guano? acu try naik kudo bule poso retek gak. Kalu dago sikit pun "Oak" lah. Tanyo sore dok.. tanyo duo dok.. paka dok belako. Doh demo dok rok gak ambo Dok pakso. Hehehe..

Kito ni akhir ramadhan doh..Check balik amalan kito selamo sebulan berpuasa. Jange jadikan amalan kito selama sebule tu sia-sia. Semogo ALLAH swt pandang dan tengok usaha kito semuo. Diharap kito semuo jupo pulop ramadhan tahun depey. Akhir kata ambo memohon maaf kalu ado silap & saloh, terkasar bahaso, dok leh kiro dale dok menulis ni ada perkataan & ayat ambo yang menguris hati pembaco. Maaflah kalu ambo dok perasaan. Selamat menyambut hari rayo aidilfitri kepada semua kawan-kawan esp sek-sek kudo kito tu. Ado jodoh jumpo pulop bilo ada acara berkudo lagi deh!. Wassalam.

Romance with little Pony

2010-08-04T05:33:00.000-07:00

Kelantan Endurance from Wakaf Aik to Tok Bali 40km

2010-07-31T13:21:00.000-07:00

JUARA

Yahya & Himran

Seramai lebih kurang 30 orang mengambil bahagian dalam acara Endurance dari Wakaf Aik Stable ke Tok Bali. Jarak kedua tempat ini lebih kurang 40km. Kittun kira itu satu jarak yang cukup jauh memandangkan ini kali pertama kittun menyertai Endurance sejauh itu. Ada peserta lain yang pernah menyertai endurance 80km,120km dan 160km. Pengalaman & tunjuk ajar dari mereka sangat-sangat bermakna. Apa yang penting dalam acara ini adalah kekuatan Kuda & penunggangnya. Stamina harus kuat untuk kedua-duanya sekali.

Peserta datang menghantar kuda-kuda mereka ke
Wakaf Aik Stable sehari sebelum acara bermula

Kuda arab

Float Endurance

Bermula dari Stable Wakaf Aik seawal jam 9am. Sepatutnya kami bertolak lebih awal tapi terpaksa menunggu sebahagian dari peserta yang belum tiba. Acara bermula dengan baik, di awal permulaan semuanya nampak ceria dan bersemangat. Kelihatannya semua bakal menjadi juara :). Yahya dan kudanya Himran telah mendahului pasukan kami. memang sedari awal kami telah menjangka dia akan menjadi juara. Yahya menunggang tanpa menoleh kebelakang lagi. Jarak yang jauh telah memisahan kami. Apapun saingan harus diteruskan.

Sarapan Sebelum Berangkat

Abg Soh & Anaknya

Peserta bersiap sedia

Kami tiba di stesen pertama dengan selamat, Berhenti seketika untuk memeriksa kuda dan mandikannya. Stesen kedua ada "vetgate" di Pantai Irama Bachok . Disini kelihatannya ada yang telah mengah, ada juga kuda yang sedikit lemah. Alhamdulillah kuda Kittun masih kuat, denyut nadi dan pernafasan juga masih stabil. Walaupun begitu Kittun mandikan juga dia dengan air yang bercampur ais untuk sejukkan dia cepat. Tanpa berlengah Kittun berangkat tanpa menunggu peserta lain. Nampaknya di Bachok ada yang telah menunggu dengan kuda mereka untuk turut serta ke Tok Bali. "Sesiapa yang bermula di Pantai Irama Bachok atau menukar rider juga tidak akan di kira sebagai pemenang. Pemenang akan dikira berpandukan pada garis permulaan di Wakaf Aik Stable sehingga ke Kuala Tok Bali tanpa menukar penunggang".

Peserta Berlepas

Antara Peserta Cilik

Si Cilik yang mendapat tempat ke-2

Antara Peserta

Kittun menuju jalan pintas ke pantai

Abah tempat ke-4 & Dek Noor

Mereka yang di Belakang

Peserta diiringi Escort

Bermula dari pantai Irama Bachok Kittun telah terputus hubungan dengan escort Kittun. Escort terpaksa kembali ke stable wakaf aik untuk mengambil Float kerana ada sebahagian kuda sudah tidak mampu berjalan. Mana-mana peserta yang masih kuat boleh teruskan perjalanan. Untung Kittun ditemani 2 peserta lelaki dari Pasir Putih yang bermula di Bachok tadi. Tapi kali ini ramai yang hanya berjalan dengan kuda untuk ke stesen seterusnya di Melawi. Perhentian seterusnya agak mencabar, Kittun tidak dapat menghubungi escort. Apapun perjalanan tetap diteruskan. Sekali-sekala berhenti check kuda.. Nuzhah sangat-sangat kuat. Walaupun telah berlari & berjalan sejauh 30km dia masih stabil. Alhamdulillah Allah bagi kekuatan kepadanya.

Stesen Pertama

Perjalanan disambung semula

Kittun , Mili, & Si kecil (Sorry akak tak sempat tanya nama)

Tiba di Stesen Kedua Pantai Irama Bachok

Peserta memandikan kuda yang kepanasan

Tok Bali hanya tinggal 5km lagi, Kittun sudah banyak kehilangan tenaga. Sepanjang perjalanan Nuzhah hanya mahu berlari Kittun biarkan saja dia berlari dengan melonggarkan sedikit tali bitnya. Itu yang menyebabkan Kittun kehilangan banyak tenaga. Permulaannya kittun di depan tapi disebabkan kehilangan tenaga yang banyak kittun telah dipotong oleh peserta cilik yang menunggang kuda arab. Kudanya pernah menyertai Endurance sejauh 80km. Tidak dapat dinafikan kudanya memang kuat.

Walaupun begitu Kittun kuatkan semangat, bertahan walaupun sedikit letih. Kuala Tok Bali telah melambai-lambai. Kittun harus segera sampai. Apapun segalanya ditelah ditentukan. Kittun di tempat ke-3, yang ke-2 si Cilik berkuda arab dan Juara pula disandang oleh Yahya. Tahniah buat Yahya & Kudanya Himran, Mereka sangat-sangat membanggakan. Harum nama Stable Wakaf Aik. Malangnya gambar-gambar ketibaan kittun di Tok Bali tidak dapat dirakam kerana jurugambar kami tidak bersama-sama kittun diwaktu itu. Mereka sedang sibuk membantu mengangkut kuda-kuda yang sudah tidak larat berjalan.

Kuda EXrace yang keletihan selepas tiba di Tok Bali,
Ada yang baring tak bangun terus. Bukan mati tapi tidur.

Bermula dengan 30 peserta , yang berjaya tiba di Tok Bali lebih kurang 10 org. Yang lainya perlu banyak stamina dan latihan untuk kuda. Kittun sangat teruja dengan kuda kittun ( Nuzhah) Walaupun dia masih baru bersama kittun tapi dia menunjukkan potensi yang baik. Walau apa pun jenis kuda itu bukan ukuran, tapi stamina kuda itu yang memainkan peranan. Tidak hairan kalau pony pun boleh menang endurance di sebabkan stamina yang cukup. Penunggang juga harus kuat & tahan lasak. Latihan untuk menguatkan stamina & tenaga sangat-sangat perlu. Setelah tamat perlawanan ramai pula yang datang berjumpa kittun dan mempelawa kittun untuk menyertai endurance di Lembah Bidor pada bulan 10 nanti. Tengoklah macamana, kalau sempat melatih Nuzhah dan kittun dalam keadaan segar bugar InsyaALLAH kittun turut serta. Semua kuda yang tiba di Tok Bali dibawa pulang dengan Float.

Bersedia untuk pulang

Sempena menyambut Ramadhan Almubarak tidak lama lagi kittun mengambil kesempatan ini memohon maaf kepada semua pelawat blog kittun jika tersalah tulis terkasar bahasa. Selamat Menyambut Ramadhan Al Mubarak untuk semua.

Aktiviti Pantai

2010-07-24T20:53:00.000-07:00

Trainer from Saudi Arabia

En .Aziz Profesional Trainer Endurance From Terengganu

Niqab Bukan penghalang

2010-07-13T06:24:00.000-07:00

Hari ini Kittun terima email dari seseorang, lama betul Kittun menunggunya hari ni baru tiba. Apapun Kittun ucapkan terima kasih kepada En.Mohd Najib Badruddin, Jurugambar Istana Kelantan, Istana Balai Besar, kerana sudi menghantar gambar-gambar kenangan ketika Kittun menunggang kuda di Polo Club Kelantan bersama-sama Timbalan Ketua Polis Kelantan dan Ketua Siasatan Jenayah Negeri Kelantan.

Sokongan dan Dorongan

CTREDZUAN di Wakaf Aik Stable.

2010-07-12T05:48:00.000-07:00

Setiap hari seperti biasa kittun akan ke stable untuk menguruskan kuda kittun di sana, tapi hari ini special sikit dari hari-hari biasa. Kittun menerima kunjungan CT & Hubby di Stable Wakaf Aik. Gembira sungguh rasanya menyambut kedatangan mereka berdua. Terasa seperti menyambut kedatangan VIP. Terima kasih CT & Hubby kerana sudi mencemar duli ke Stable Wakaf Aik. Kami memohon maaf diatas ketidak sempurnaan tempat kami kerana masih dalam proses menaik taraf tempat reakreasi. InsyaALLAH dalam masa terdekat semuanya akan kembali pulih seperti biasa.

Kittun puji semangat CT & Hubby, walaupun mereka jauh dari tempat kami tetapi mereka berusaha juga untuk datang ke mari. Semoga dengan usaha yang sedikit itu akan membuahkan hasil yang manfaat untuk CT & Hubby. Cuba yang terbaik kerana beriadah dengan kuda itu sangat-sangat baik jika dibandingkan dengan riadah lain. Sukan yang dicintai Rasulullah s.a.w ini pasti banyak faedahnya untuk ummat.

CT & Kuda Arab

CT,Kittun & Pure Arabian Horse

Cik Wan Mencuba kuda Arab

Kelebihan Menunggang Kuda

2010-07-11T11:21:00.000-07:00

Please Click Slide for next page

PENGENALAN Berkuda ternyata mendatangkan banyak manfaat antaranya menyembuhkan berbagai penyakit/masalah. Seperti mental, emosi, fizikal, bahasa, autisme , sindrom down dan lain-lain. Menurut Lisa McCallum (Seorang terapis berkuda). "Menunggang kuda adalah kegiatan menyenangkan bagi banyak orang, tapi bagi kanak-kanak yang memiliki kekurangan, menunggang kuda adalah salah satu kaedah penyembuhan".

FAEDAH UMUM Faedahnya meliputi seluruh tubuh badan dari kepala hingga ke kaki, termasuk fizikal dan mental. Penunggang kuda biasanya terhindar dari masalah sakit belakang. Membantu mencerahkan penglihatan mata kerana terdapat ransangan terhadap saraf cranium (tengkorak) semasa gerakan ‘galloping’ kuda. Menunggang kuda baik untuk merawat segala masalah tulang belakang manusia. Seluruh anggota dalam tubuh badan manusia termasuklah sistem penghadaman, sistem saraf, organ perkumuhan, malah geseran kepada organ-organ seksual akan teransang secara optimum. Ini menjadikan penunggang kuda sihat dan bertenaga. Horse drawn litter in use for hippotherapy

Bagi kanak-kanak yang mengalami masalah fizikal, misalnya lumpuh, berkuda adalah cara mereka menikmati kebebasan yang selama ini tidak mereka dapat semasa berada di atas kerusi roda. Duduk di atas kuda juga akan melatih otot kaki mereka sehingga boleh berjalan. Menurut McCallum, terapi berkuda memiliki tiga faedah utama, iaitu bersukan, pendidikan, dan pengubatan Ketiga-tiga perkara di atas sangat diperlukan dalam pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak khas.

Menurut Chassigne Menunggang kuda sebagai terapi banyak memberi manfaat . Dalam catatannya menunggang kuda dapat membaiki imbangan, menguatkan otot, membentuk kelembutan apa yang penting ia mendorong semangat penunggang. Membantu individu yang memiliki masalah mental dan emosi, membina konsentrasi, sabar, dan berdisiplin tinggi. Membentuk kerjasama dan ikatan emosi antara kuda dan penunggangnya. Membantu mengatasi rasa ketakutan (terapi emosi). Melalui aktiviti berkuda ini adalah diharapkan murid-murid bermasalah pembelajaran dapat :- Menanam keyakinan dan keberanian dalam diri mereka. Melatih mereka supaya mematuhi disiplin. Pendedahan kepada persekitaran dan masyarakat sekitar. Berinteraksi sesama rakan lain khususnya dan juga masyarakat luar amnya. Membentuk sikap bertanggungjawab dan menghormati orang lain.

KESIMPULANNYA : Terapi berkuda atau hippo therapy merupakan satu aktiviti yang disarankan oleh Rasulullah SAW secara tidak langsung selain dari memanah dan berenang. Sebagaimana Sabda Rasulullah SAW : “Lemparkanlah (panah) dan tunggangilah (kuda).” (Riwayat Muslim). Sebagai umat Islam kita hendaklah mematuhi setiap apa yang disarankan oleh Rasulullah, kerana setiap suruhan rasulullah itu terkandung 1001 manfaat.

Mini Endurance D'POLO CLUB KELANTAN

2010-07-09T00:16:00.000-07:00

Mr.Jaki Menunggang Kuda Cik Hamid

Mini Endurance menjadi aktiviti mingguan bagi kami geng2 POLO CLUB KELANTAN, Seronok pula rasa bila aktiviti seperti ini dibuat pada hujung-hujung minggu. Nampaknya POLO CLUB KELANTAN bukan saja tempat untuk berlatih POLO malah ada aktiviti yang mendedahkan ahlinya kepada sukan ENDURANCE. Syabas kepada penganjur. Disini kita boleh menilai sejauh mana kemampuan kita dan kekuatan kuda kita. Kittun sangat suka aktiviti ini. Memang sama sekali tidak akan lepaskan peluang untuk menyertainya. Abg Zu sebagai ketua pasukan dan Mr.Jaki pula sebagai penunjuk jalan.( tak payah pakai GPS ) Mereka berdua sudah arif dalam aktiviti bersama kuda. Seawal pagi kami telah bersedia untuk berangkat. Abg.Zu, Mr.Jaki, Mamat, Mie, Arn, dan kittun. Permulaan perjalan kami meredah dusun kelapa disusuli padang rumput yang luas, kawasan penerokaan untuk projek airport, kawasan perkampungan masyarakat melayu dan bermacam-macam lagi. Tak sangka dalam kawasan padang yang kami lalui ada trek lumba kuda, kami semua mencuba trek untuk menguji kekuatan kuda masing-masing hahaha. Dalam meredah jalan & belukar kami dikejutkan dengan sekumpulan lembu, untung kami ada cowboy yang pandai menghalau & mengepung lembu... itulah 'Mr.Jaki', Kami cuba untuk mencari jalan singkat untuk ke Taman Bendahara tapi gagal. Banyak lorong dipagar dengan kawat besi. Walaupun begitu kami berpatah balik dan meneruskan perjalanan merentasi perkampungan masyarakat melayu disini. Tidak sedar masa berlalu, hari semakin tinggi akhirnya kami sepakat untuk pulang. Jalan altenatif digunakan sehingga menemukan kami dengan sebatang sungai yang sangat cantik. Kami menyusuri sungai sehingga sampai ke Stable kembali. Nampaknya peserta-peserta kami sangat kuat, kuda -kuda kami juga alhamdulillah. Kami semua berpuas hati.

Abg Zu ketua pasukan

Antara ahli yang menyertai

Sawa budak kecik kepala botak terpaksa berpatah balik
ke stable kerana anak kuda arab nya mengalami masalah

Mr.Jaki Profesional Horses Trainer

Kepala Ribeiro

Mr.Jaki sedang mengepung sekumpulan lembu

Dusun Kelapa

Arn dan kudanya

Merentas Desa

Mendengar Taklimat dari Ketua pasukan

Bersedia untuk berangkat pulang

Dari XRace Jadi Kuda Polo

2010-07-05T22:15:00.000-07:00

TEAM POLO CLUB KELANTAN

Alhamdulillah akhirnya Ribeiro boleh main POLO... Amazing, kittun tidak pernah menyangka dengan kebolehan kuda bernama Ribeiro ini. Dalam masa yang singkat ia mampu mengubah cheat race dalam dirinya kepada cheat POLO. Ramai yang merasa agak mustahil untuk kuda race class 1 ini berubah kepada kuda POLO, dan ada yang mencabar Kittun untuk melatih Ribeiro menjadi kuda POLO dengan baik (jika boleh)..Ribeiro dilatih setiap hari, bermacam-macam bits telah dicuba untuk melatihnya. Mulanya Ribeiro ini adalah kuda Race yang sangat-sangat aggresif. Pantang jumpa tempat yang luas pasti ia akan mula membuka langkahnya. Maklumlah bekas kuda lumba. Pernah memenangi beberapa kejohanan Singapore Turf Club dengan kepulangan yang lumayan. Kuda yang sedari kecil ini dilatih menjadi kuda Race akhirnya berjaya menjadi kuda POLO. Tercengang bila mana melihat Ribeiro beraksi dengan baik di padang. ia dapat menerima arahan dengan baik, cekap menukar kaki, dan mengawal pusingan haluan hanya dengan sebelah tangan. Susuk tubuh yang cantik & tegap boleh membuat ramai yang terpegum. Tak rugi rasanya kita berbelanja untuk melatih kuda untuk menjadi sehebat ini. Bukan itu saja malah Riberio juga akan dilatih untuk menjadi kuda yang tahan lasak seperti kuda ENDURANCE. Latihan demi latihan akan diberikan mengikut tahap kesihatan & kekuatannya. Hari Jumaat nanti kami akan bawa Ribeiro & kawan-kawan yang lain sertai Endurance disekitar kawasan kami. Good Luck Ribeiro I love u so much.....

p/s: Botakkan kepala Ribeiro utk jadi kuda Polo

Akademi Kuda & Reakreasi Wakaf Aik Kelantan

2010-06-27T18:52:00.000-07:00

Pure Arabian Horse at Wakaf Aik Stable

2010-06-27T06:18:00.000-07:00

Racing Stripes part 1

2010-06-16T23:20:00.000-07:00

Pindah Kuda ke Polo Club Stable.

2010-06-15T21:32:00.000-07:00

Lega rasanya pindah Ribeiro ke POLO CLUB stable. Kittun sangat suka dengan suasana POLO CLUB KELANTAN berbeza dengan suasana di stable lama. Di sini kita dapat rasa suasana segar dengan rumput yang menghijau. Kuda juga nampak nyaman dengan keadaan di sini. Kebersihan nampaknya amat dititikberatkan. Kuda kita dijaga dengan rapi dan teliti. Diet kuda juga sangat berkualiti.

Waktu yang paling seronok untuk menunggang adalah di awal pagi. Ia juga sangat baik untuk kesihatan. Setiap hari seawal jam 6.30am kittun sudah bersedia untuk berangkat ke padang polo. Untung padang polo tidak jauh dari rumah kittun. Biasanya kalau kittun tiba di stable Nina sudah siapkan kudanya untuk turun ke padang. Jadi kami akan riding bersama-sama. 2 jam untuk riding. Selesai riding kami sejukkan kuda dan terus mandikan mereka. Waktu mandikan kuda adalah paling seronok bagi kittun. walaupun kerja mandikan kuda itu akan dilakukan oleh budak-budak di stable tapi kittun lebih suka mandikan sendiri Ribeiro. Keserasian & hubungan kasih sayang antara kuda dan pemilik akan menjadi lebih erat. Kebanyakkan kuda-kuda di POLO CLUB lebih mengenali penjaga kuda lebih dari pemilik mereka sendiri. Kittun tidak mahu itu berlaku kepada Ribeiro. Biarlah kittun urus sendiri Ribeiro itu lebih berpuas hati kerana Kittun sangat menyayanginya.

Suasana POLO CLUB di waktu pagi. Kuda akan dibawa keluar untuk riadah. Kadang-kadang pemilik tidak mempunyai waktu untuk bersama kuda mereka, penjaga kuda akan pastikan kuda sentiasa cukup stamina. Kuda yang tidak beriadah mungkin akan mudah diserang penyakit jantung. Memang di POLO CLUB KELANTAN perkara tersebut amat dititikberatkan. Syabas untuk pihak pengurusan POLO CLUB KELANTAN.

Suasana di padang POLO

Kittun & Ribeiro

Mandikan Ribeiro,

Pastikan seluruh bahagian bersih.

Bersama Nina from Sweden

Minah arab naik kuda.. mereka lagi hebat dari kita

2010-06-11T23:27:00.000-07:00

Pure Arabian Horses Farm Bilakah Mimpi Akan Menjadi Nyata...

2010-06-04T19:20:00.000-07:00

Sejauh mana anda mengenali kuda arab? Bukan kuda arab kacuk tapi Pure Arabian Horse with PEDIGREE di bawa khas dr padang pasir YEMEN. Rata-rata orang tahu kuda arab adalah kuda yang terbaik. Tahan lasak, adalah ciri-ciri utamanya. Potongan badan yang cantik. Kittun suka melihat bentuk kepala kuda arab, sekali pandang seperti Kuda Laut (sea Horses). Karektor juga sangat menarik dan cerdik. Kalau ia berlari lembut sungguh langkahnya. Ekor yang terangkat kepala yang mendongak aduh... cantik amat. Azam untuk memiliki sepasang Kuda Arab Asli khas untuk pembiakan. pasti ia memerlukan modal yang tinggi. Mana tidaknya sepasang kuda arab asli agak lumayan, harga yang belum termasuk kos pernghantaran lagi sudah mencecah puluhan ribu usd. Kecantikkannya itu benar-benar buat kittun jadi gila. Lebih-lebih lagi yang berwarna hitam solid. Kalau dulu kittun berazam untuk membuka sebuah cattery kucing Bengals berkualiti tinggi, alhamdulillah ianya berhasil dengan mengimport 6 ekor kucing bengals induk dari USA & U.K Kittun berjaya membiakkan mereka. Maka wujudlah KITTUNKATZ BENGAL CATTERY. Kini perhatian tertumpu pada kuda arab pula. Nampaknya kena berusaha kumpul dana untuk matlamat itu, supaya ia tidak menjadi angan-angan kosong insyaALLAH

Bila Sudah Jatuh Cinta Sama Kuda, Ada yang Cemburu Sama Kita.

2010-06-01T23:21:00.000-07:00

Kuda sejenis binatang pintar yang memiliki emosi seperti manusia juga. Kadang-kadang ia lebih sensitif dari manusia. Apa yang saya dapat lihat kedua ekor kuda milik Kittun ini mempunyai karektor yang berbeza. Ribeiro & Baby Empreror, kedua-dua kuda ini sangat manja. Yang paling manja adalah Ribeiro. Bila salah satu dari mereka pandai mengambil hati kita, pasti kasih sayang akan terjalin. Kedua-dua mereka suka menagih kasih daripada kittun. Sifat cemburu bukan hanya dapat dilihat pada manusia. Kuda juga mempunyai sifat cemburu itu. Lebih-lebih lagi Ribeiro. Ia sangat cemburu bila kittun menghampiri baby emperor. Pernah terjadi kes Ribeiro mengigit bila Baby Emperor datang menghampiri kittun. Ia tidak suka kalau kittun rapat dan manja dengan kuda lain. Itulah Ribeiro.

Himran

Ada seekor lagi kuda bernama Himran, kuda dari Myanmar tak tahu gred & jenis apa, tapi dia ni sangat-sangat agresif. suka tendang dan gigit orang. Kittun sendiri pernah digigitnya. Tidaklah cedera tapi kesan lebam itu ada. Agak sukar untuk menguruskannya. Walaupun begitu ia mempunyai kelebihan tersendiri, Himran dia tak pernah letih. Walau dibawa berlari sejauh mana pun dia masih segar walau peluh membasahi tubuhnya. Lihat kakinya kita sudah dapat meramalkan ketahanannya. Ia agak lasak, mungkin sebelum ini pernah digunakan untuk menarik beban atau sesuatu yg memerlukan kekuatan. Tenaganya seperti kuda arab. Berbanding dgn Ribeiro & Baby Emperor, Himran jauh lebih bertenaga walaupun Himran itu kuda betina. Ambil masa yang agak lama untuk menghampiri Himran. Setiap kali ke stable Himran tidak akan diabaikan. pasti kittun akan cuba menghampirinya walaupun pernah digigit. Percubaan demi percubaan perkenalan diberikan, cuba bercakap-cakap dengannya, hadiahkan lobak merah dan gula cube serta semua percubaan-percubaan lain. Bila sudah ada kepercayaan Himran semakin mesra dan cuba merapatkan diri dengan kittun. Rasa bahagia bila kuda liar itu semakin mesra biarpun dengan orang lain dia akan menjauhkan diri.

Maid & Ribeiro

Kittun tidak pernah percaya bila orang kata kalau kita ada kuda, kita akan menyayanginya melebihi haiwan-haiwan peliharaan lain. tapi ternyata kenyataan itu benar. Sebelum ini kittun melihat seekor kuda itu tak ubah seperti seekor lembu. Tapi semenjak memiliki kuda sendiri persepsi itu berubah. Apa yang kita dapat rasai kuda itu mempunyai satu aura yang berbeza dengan binatang-binatang lain. Kittun punya kucing yang banyak, punya anjing dan punya ikan koi yang cantik-cantik tapi kini hati sudah jatuh cinta sama itu kuda. Cinta sama kuda itu mengatasi cinta kepada manusia. Allah swt mengurniakan sifat kasih sayang itu ikhlas terhadap binatang. Kadang-kadang ianya boleh membuatkan orang yang paling hampir dengan Kittun turut berasa cemburu dan irihati dengan layanan Kittun terhadap binatang kesayangan. Mana tidaknya bila Kittun layan pet 'OverDose' orang paling hampir dengan Kittun mula tarik muka. Seolah-olah tak faham hati kita.

Entahlah susah kittun nak ceritakan, jiwa manusia sukar diramal dan berubah-ubah. Orang yang paling hampir dengan kita boleh membuat hati kita terguris dan disakiti tapi haiwan-haiwan kesayangan kittun tidak pernah melakukan sedemikian. Walaupun kita marah, mereka langsung tidak menyimpan dendam dan menerima seadanya. Berbeza dengan sifat manusia, segala kebaikan yang dilakukan seperti tidak ikhlas dan mengharapkan pembalasan. Perbezaan kasih sayang manusia dan kasih sayang haiwan kesayangan ternyata sangat-sangat berbeza. Sehinggakan kittun berasa tidak perlu sesiapa dalam kehidupan kittun. Seandainya tiada persefahaman.

*Cinta pada Pencipta itu kekal abadi..

X-Race Horse menguji kekuatan ku.

2010-05-13T19:38:00.000-07:00

Kadang-kadang kita tidak percaya dengan apa yang kita mampu lakukan. Sesuatu yang mencabar sering dilakukan demi menguji ketahanan diri. Mampukah aku? Tidak pernah terlintas di hati untuk menunggang kuda. Apa lagi kuda Xrace First Class 2200m pernah mencapai record terbaik (Australian Horse - 'Belimo' ore kelate panggil ) yang kita tahu ia jenis kuda yang tinggi, lari kencang tanpa menoleh kebelakang lagi 'kalu start engine nok gi gear 5 selalu'. Fikiran dan emosinya hanya di latih untuk menang.

Saya dapat bayangkan bagaimana situasi untuk menjadi Joki terbaik mengawal kuda Xrace ini. Kekuatan fizikal & mental perlu mantap dengan stamina yang teguh. Pendek kata perlu banyak kekuatan. Sejauh mana ia menguji ketahahan saya ? Sejak dari hari pertama menunggang pelbagai perkara berlaku. Jatuh kuda ? itu perkara biasa. kata orang kalau mahu belajar naik kuda tidak jatuh kita tidak akan pandai. kejatuhan pertama mengajar kittun banyak perkara. Kini kittun bangkit semula, hasilnya kittun mampu untuk canter dengan baik. Setiap pelajaran itu ada tahap peningkatannya. Usaha dan berani akan membuat kita lebih cemerlang. Itu satu cabaran untuk Kittun.

Petang yang indah disusuli dengan angin pantai yang lembut menghembus kittun siapkan saddle Ribeiro untuk keluar ditemani Baby Emperor. Kami menyusur kebun tembakau, meredah kampung , untuk sampai ke ke pantai. Tiba disana kami berlari riang dengan kuda kesayangan kami. Bermula dari hujung pantai berakhir di hujung pantai sana. Ribeiro & Baby Emperor berlari-lari tanpa jemu. Terasa trak yang ada tidak cukup untuk berlari. Setelah puas canter kami cuba untuk gallop. Peringkat ini menguji daya tahan tubuh untuk kekal di belakang kuda. Memerlukan skill tertentu. Sedia untuk whip Ribeiro... kita tahu bila kuda terkena whip (cambuk) pasti pecutannya semakin kencang. Hati-hati bila kuda berlari dalam keadaan gallop ia boleh membuatkan kita jatuh. Tidak dapat dinafikan Kittun juga pernah jatuh dalam keadaan kuda gallop. Nasib baik jatuh di dalam air laut kalau jatuh di tengah padang contohnya (padang polo club) rasanya pasti sakit. Kalau tidak bernasib baik kita akan patah. Sebab itu kittun memilih kawasan pantai untuk menunggang kuda. Tubuh kita harus fleksible. Apa-apa kemungkinan untuk jatuh kita harus bersedia.

Kini boleh dikatakan rutin harian kittun diwaktu petang dihabiskan bersama kuda. Kuda akan dibawa keluar selang sehari. Kita bagi dia rest sehari tapi keesokkannya kita harus bawa dia keluar. Kenapa? kerana untuk menjaga stamina & kesihatannya.

Kittun sangat-sangat bersetuju bila rasullullah s.a.w mengharuskan kita untuk belajar menunggang kuda. Banyak kelebihan yang kita akan dapat. Especially dari segi kesihatan tubuh badan. Kalau dulu kittun menjaga kesihatan dengan menyertai kelas aerobik tapi sekarang bersukan bersama kuda kesannya 200% meningkat. Walaupun berat badan kekal tapi kita lebih Fit dengan muscle yang lebih kencang, fizikal yang lebih kuat, pernafasan yang baik. Kerana untuk menunggang kuda Xrace bukan senang. Lebih-lebih lagi bagi perempuan seperti saya. Berniqab dan berjubah. Ramai mata-mata memandang ketika kittun menunggang, mereka memberi galakan dan sokongan yang takut pun ada. Kini sudah ramai peminat untuk bersama kittun di pantai. Kalau dulu tempat itu agak privacy tapi kini seperti suatu pesta. Sudah tidak privacy lagi.

Salam untuk semua... have a nice day.. =)

Etika menunggang kuda

2010-04-14T19:41:00.001-07:00

- Sentiasa berwaspada ketika dekat dengan kuda. Walaupun jinak dan manja, ia adalah haiwan yang besar dan kuat serta boleh mencederakan anda secara tidak sengaja.

- Kuda adalah makhluk yang juga mempunyai perasaan. Anda tidak boleh secara tiba-tiba melompat ke atas belakangnya dan membuatkannya terkejut dan marah. Reaksi spontan haiwan itu sudah tentu melarikan diri.

- Ketika dekat dengan kuda, patuhi apa yang diarahkan oleh jurulatih kuda kerana mereka lebih mengetahui dan mengenali kuda tersebut.

- Jangan takut bertanya. Jangan menjerit, melompat-lompat atau melakukan pergerakan secara tiba-tiba ketika di samping kuda.

- Membaling sesuatu pada kuda adalah dilarang sama sekali, begitu juga berlari secara tiba-tiba ke arah kuda, merangkul atau memukulnya.

- Kuda tidak boleh nampak bahagian depan hidungnya atau belakang, memukul atau menepuk kawasan tersebut secara tiba-tiba akan membuatkannya terkejut. Jarak pandangannya tidak jelas seperti manusia, jadi apabila sesuatu bergerak secara tiba-tiba, sesetengah kuda mungkin melompat.

- Jangan berada di belakang atau di depan kuda kecuali jika anda diarahkan. Merangkak di bawah kepala atau perut kuda boleh menyebabkan anda ditendang atau dipijak kerana kebanyakan kuda tidak suka keadaan itu.

- Sesetengah orang cenderung untuk menepuk kuda, tetapi kuda sebenarnya tidak suka perbuatan itu. Lebih baik menggosok atau mengusapnya perlahan-lahan dan pastikan jangan menjerit pada haiwan itu, sebaliknya anda boleh bercakap dengan baik dan lembut.

Persediaan bagi yang pertama kali belajar menunggang kuda

2010-04-14T19:27:00.000-07:00

- Berseluar panjang dan terbaik jenis jeans. Lebih baik jika kaki seluar lebar supaya senang memakai but.

- Sepasang but koboi atau apa juga but yang bertumit pilihan paling sesuai. Tapi jangan sesekali pakai kasut tumit tinggi, sandal dan but bertumit besi. Pastikan kasut yang dipakai menutup seluruh kaki. Ini penting kerana ada kemungkinan anda dipijak kuda dan but yang baik dapat melindungi kaki.

- Boleh memakai sebarang jenis baju asalkan tidak terlalu besar atau longgar. Baju longgar mungkin boleh tersangkut pada pelana kuda atau peralatan lain. Baju yang berbutang mungkin pilihan terbaik kerana jika tersangkut, ia mudah dibuka.

- Topi keselamatan (helmet) penting bagi yang mereka yang baru belajar menunggang kuda. Jika kelab tidak menyediakannya, anda perlu membeli atau meminjam daripada penunggang lain.

- Ikat rambut jika rambut panjang.

- Pakai sarung tangan dan stoking yang tebal.

- Elak memakai aksesori yang berjuntai dan berbunyi atau sesuatu yang mungkin mudah tersangkut pada tali kuda, pelana dan sebagainya.

Ribero & Kittun riadah bersama keluarga

2010-04-13T05:47:00.000-07:00

Agak lama Kittun tidak mengemaskini blog bonekahati sudah bersawang nampaknya. Masa agak terhad untuk kittun menulis. Aktiviti Kittun banyak bersama haiwan kesayangan. Menghabiskan waktu petang bersama haiwan kesayangan adalah sangat bermakna. Waktu yang sedikit diberikan untuk bermesra dengan Ribero. Kesian dia terperap jer di dalam kandang. Untung stabel kuda tak jauh dari pantai boleh bawa Ribero mandi laut dan berlari-lari di kawasan pantai. Kadang-kadang kuda yang selalu dikurung akan kemurungan. Ribero nampak lebih bersemangat dapat melepaskan geram untuk berlari sekuat hati. Sudah menjadi tabiat semulajadi seekor kuda itu berlari, Allah menciptakan haiwan ini untuk berlari. Sebagai pemilik kita harus bertanggungjawab memberi masa dan perhatian untuk kuda kita. Supaya tabiat semulajadi yang ALLAH kurniakan kepada seekor kuda tidak terhalang. Disamping itu juga ia satu riadah yang menyihatkan. kita dituntut supaya belajar menunggang kuda. Ia adalah satu sunnah. kerana rasulullah saw sendiri mencintai aktiviti ini.

Kuda

2010-02-02T21:37:00.000-08:00

Beberapa Aspek Tentang Kuda Dalam Islam

Buku-Buku Tentang Kuda

Islam begitu memberi perhatian dan sanjungan terhadap kuda dapat dilihat betapa banyaknya kitab-kitab dalam Bahasa Arab yang menyatakan perihal kuda termasuk sejarah kuda, ternakan, asas-usul, kaedah permakanan, teknik menunggang, keistimewaan kuda, kaedah berlumba dan mencari baka kuda baik-baik dan lain-lain. Diantara kitab-kitab yang menyatakan perihal kuda ialah:-

1. Kitab Al-khayal olehAttabi
2. Kitab Al-Khayal al-kabir oleh Ahmed Abi Tahir
3. Kitab Khalq al-faras oleh Asmai
4. Kitab al-sarj wal-lijam oleh Asmai
5. Kitab khalq al-faras oleh Washsha
6. Kitab Khasyl al-saghir & Kitab al-sarj wal-lijam oleh Ini Durayd
7. Kitab al-khayl bi khatt al-Kufi oleh Ahmed Habib
8. Kitab al-khayl al-sawabik oleh Khawlani
9. Kitab nasab al-khayl oleh Muhammad bin Ziad
10. Kitab al-khalq as faras oleh Ibrahim al-Zujaj

dan terdapat lebih dari 30 kitab-kitab lain yang menceritakan tentang kuda.

Syarat-Syarat Pertandingan Kuda Mengikut Tradisi Islam dan Arab

Dizaman Rasullullah saw, Saidina Ali ra telah diamanahkan untuk menjaga dan menguruskan pertandingan kuda lalu beliau melantik Surqa bin Malik sebagai pembantunya. Dinatara sayarat dan aturcara pertandingan yang ditetapkan ialah:-

1. Sebelum bermula, semua kuda hendaklah dalam barisan yang sama.
2. Tiga kali hebahan dilaungkan untuk membuat semua persiapan pertandingan.
3. Perlumbaan bermula dengan laungan takbir sebanyak tiga kali, bila takbir kali ketiga berakhir, pertandingan dimulakan.
4. Kemenangan muktlak ialah bilamana telinga kuda pertama yang sampai ketempat akhir pertandingan.

Saidina Ali ra sendiri membuat garisan pertama dan garisan terakhir, kebiasaanya Saidina Ali akan berada digarisan penamat untuk menentukan kemenangan.

Kuda Dalam Pemerintahan Khalifah Omar Al-Khattab.

Perkembangan Dunia Islam dibawah pemerintahan Khalifah Omar telah membuka era baru dalam dunia kuda atau equestrian, dimana banyak taktik baru dipelajari dalam peperangan berkuda dan begitu juga kuda-kuda Arab dari berbagai negara dibiakkan melalui 'cross breed' saperti kuda dari Iran, Turkey, Rome, Greek dan lain-lain.

Tariq Al-Ziad Menawan Sepanyol

Atas arahan Rasulullullah saw, orang-orang Arab Beduin mula menternak dan membiak kuda-kuda Arab baka baik dan pernah ahli sejarah Abnu Khallikan menyatakan dalam Kitabnya bahawa
" Tariq bin Ziad telah membawa 12,000 pasukan berkuda dari Morrocco dan Tunisia ( Kuda Barb ) bersama 12 ekor kuda Arab. Itulah pertama kali Kuda Arab telah dibawa masuk dan diasilmilasikan atau integrasi dengan kuda-kuda Inggeris. Yang seterusnya mencetuskan kuda pembikinan manusia yang masyhur pada hari ini iaitu 'thoroughbred'

Tanda Ibu jari Rasullullah saw di leher Kuda Arab

Dizaman Rasullullah saw Kuda Arab tidak pernah dijual kepada orang-orang luar, Kuda Arab hanya berada di Arabia dan tidak pernah keluar dari tanah Arab. Di leher Kuda Arab asli 'pure breed' terdapat tanda dileher kuda, dimana baka kuda tersebut dikatakan telah dipegang oleh Rasulllulah saw hingga meninggalkan tanda ibujari dilehernya.
Jika anda benar-benar memiliki Kuda Arab, cuba perhatikan tanda tersebut.
Kuda Arab yang dijual dinegara-negara Europah atau Australia hari ini, dikatakan bukanlah ' original' dari bumi Arab.Tetapi mereka mengekalkan identitinya sebagai 'baka Arab' ! Wallahhuallam.

Kuda Dalam Al-Quran

Kuda dalam bahasa Arab disebut sebagai 'faras', kuda jantan 'fahl' atau pada umumnya disebut juga sebagai al-khayl. Didalam al--Quran perkataan 'kuda' disebut sebanyak 5 kali. Dalam Surah 79 dan Surah 100 disebut al-naziat, al-adiyat dimaksudkan sebagai 'kuda' sementara Surah 37 al-saffat, Surah 51 al-dhariyat dan Surah 77 al-mursalat dimaksudkan kepada kuda.

Dalam Al-Quran dinyatakan bahawa.
" Dan ( Dia Mencipta) kuda dan keldai untuk kamu tunggang as zinat" Surah 16: 8
Perkataan Arab zinat ertinya kesukaan dan kebaikan yang dimaksudkan sebagai kuda dan keldai diciptakan bukan sahaja untuk dinaiki, tunggang tetapi juga untuk dibiakkan dan membuat pertandingan. ( bukan perjudian)

Mengikut catitan dari buku kuda " Fadl al-khayl" karangan al-Dimyati menyatakan bahawa Rasullullah saw memberi keizinan untuk mengadakan pertandingan perlumbaan unta dan kuda bersama anak panah ( khuff, hafir, nasl) Tetapi mengikut tradisi suku kaum arab, perlumbaan kuda adalah lumrah dikalangan suku kaum arab dipergunungan..

Mengikut "Hidayat al-fursan fi shi'ar al-shujan oleh Ibn Hudhayl menyatakan bahawa Islam melarang perjudian ( maisar) tetapi tidak menghalang pertandingan memanah (nasal), lumba lari ( qadam) and lumba kuda (hafir).

Mengikut kitab al-Sarj karangan Abu Ubaidah dan Kitan al-Al-khayl karangan Asma'i banyak menceritakan tentang pertandingan lumba kuda dikalangan suku kaum Arab, baik sebelum kedatangan Islam dan juga diwaktu pemerintahan Islam dizaman Rasullullah saw, kemudian dizaman sahabat, zaman khalifah, zaman pemerintahan Bani Umayah dan Bani Abbasiah.

Dalam Kitab "Hidayah" juga dinyatakan 4 jenis kuda yang terdapat dikalangan suku kaum Arab diwaktu itu ialah:-

1. Birzaun or Burzun ( kuda berat dari luar negara )
2. Atiq ( Kuda Arab baka pertama )
3. Hain ( Kuda kacukan, jantan luar, ibu Arab )
4. Separuh Aarb ( bapa arab, ibu dari luar )

Khalifah Harun al-Rashid Penakluk Palestin

Khalifah Harun Al Rashid adalah seorang pemimpin yang terkenal dikalangan negara-enagara Arab kerana kemasyurannya menakluk dan pembebaskan Negara Palestin dari penjajahan Barat dan Yahudi. Baginda sendiri telah mengadakan beberapa pertandingan lumba kuda.

Kuda baginda bernama - Mushammir pernah memenangi tempat pertama dan tempat kedua dimenangi oleh anaknya.

Pernah satu ketika bila kuda baginda memenangi tempat pertama, baginda memanggil ahli syair terkenal, Asma'i untuk menulis satu puisi khas tentang kuda yang akhirnya disiapkan penuh dengan ciri-ciri kwistimewaan kuda.

Sejak dari zaman Rasullullah saw hinggalah sekarang para pemimpin Arab menjadikan kuda sebagai satu hobi mereka untuk berbagai tujuan. Kini para Sheikh dari Bahrain dan Dubai adalah penaja utama perlumbaan kuda di negara teluk.

Ciri-Ciri Kuda Yang Dikehendaki ialah:

Mengikut Kitab Asma'i, ciri-ciri kuda adalah saperti berikut:-

Thoroughbred perut yang tinggi (batn), belakang pendek (zahr), kaki panjang (tul al wazifatain fil rijlain) dan qasral wazifatatayn fil yadain).

Lain-lain ciri yang dikehendaki ialah tanda puteh didahi (ghurar atau blaze), stoking dikaki ( tahjil) atau tanda puteh dikuku kaki.

Bentuk badan yang menarik al-a-ali , al-safill, al muqaddim, al muaakhir, .

Bila menunggang, mestilah kelihatan kemas (thubat) dan tali untuk berlari adalah kemas ( taswiyat al inan)

Bangsa Turki terkenal dengan kemahiran menunggang kuda sambil memanah atau membawa berbagai jenis senjata dengan sempurna.

Empat Imam

Imam Abu Hanifa dan Iman Shafie menyatakan bahawa lumba kuda tidaklah haram. Imam Malik dan Imam Ahmed hanbali, tidak mengalakkan pertandingan unta atau keldai dan beranggapan hanya kuda boleh dipertandingkan dalam perlumbaan.

Kuda Arab, Kuda Rasulullah SAW

Kuda adalah sejenis binatang yang amat dihurmati didalam Islam. Malah didalam Kitab Al-Quran dan hadith banyak dibicarakan tentang kuda.

Kalau disebut sejarah kuda, sudah pasti kita tidak akan terlepas dengan sanjungan dan kemuliaan terhadap 'Kuda Arab'. Kuda Arab adalah satu spesis kuda yang terbaik didunia dengan mempunyai ciri-ciri kecantikan dan keunikannya tersendiri, antaranya ialah:

1.Kuda terpantas
2.Tahan lasak dengan cuaca panas dan sejuk
3.Handal dalam enduran
4.Cekap dan bijak.

Tidak hairanlah kuda Arab menjadi kegilaan setiap kakikuda. Kuda dan manusia tidak dapat dipisahkan. Sebelum kedatangan Nabi Muhammad saw, kuda sudah pun berada dibumi dan dipelihara oleh setiap manusia dimerata dunia.

Nabi Ismail sebagai tradisi orang Arab pernah menunggang kuda
Nabi Sulaiman as telah mewarisi lebih dari 1000 ekor kuda dari Nabi Daud as. Pernah dalam sejarah dikatakan bahawa satu suku kaum yang dinamakan Azad pernah mengunjungi Nabi Sulaiman dan meminta sesuatu hadiah dari baginda, lalu baginda menghadiahkan seekor kuda.

Tetapi dengan kedatangan Islam yang dipimpinan oleh Rasulullah saw, kita dapat melihat betapa hebatnya pengaruh kuda dikalangan orang Arab malah, para kakikuda yang masyhur diseluroh dunia memperakui bahawa Rasulullah saw dan sahabat-sahabatnya adalah pelupur utama dalam penubuhan Tentera Islam Berkuda atau dikenali dalam bahasa Inggeris sebagai 'Cavlry'

Rasullullah saw memerhatikan bahawa pada peperangan Uhud, tentera Islam mempunyai hanya 2 ekor kuda. Sebaik sahaja selepas peperangan baginda terus berusaha sekuat tenaga bersama-sama para sahabat untuk membentuk pasukan berkuda dengan memelihara dan membiak baka kuda terbaik ditanah Arab iaitu 'Kuda Asli Arab'.

Dalam masa yang singkat sahaja, kita perhatikan bahawa kuda merupakan aset yang paling penting dan berharga dalam mempertahan dan mengembangkan kedaulatan Islam dibumi Arab.

Baginda, Rasullullah saw sendiri telah menyeru umat Islam supaya berusaha mengembang dan membiakkan kuda demi untuk membangun dan mempertahan Islam dari ancaman musuh. Dalam keadaan muka bumi yang tandus, kering kuntang, gurun, bukit bukau dan padang pasir yang begitu luas, kuda merupakan satu kenderaan yang amat penting pada tamadun Arab.

Mulai dari detik peperangan pertama itulah memberi lambaran baru bagi umat Islam supaya memelihara dan membiakan baka kuda yang paling baik Sebab utama ialah untuk mempertahankan kesucian agama Islam yang sentiasa terancam oleh musuh-musuh disekeliling termasukkan ancaman dari kerajaan kuno Romawi, Greek, Berzentin, Persia dan lain-lain.

Oleh itu tidak hairanlah Nabi Muhammad saw sendiri telah mengambil inisitif untuk membiak, mengembang, melatih kuda-kuda yang baik untuk meneruskan dan menegakkan panji-panji Islam dibumi Arab.

Untuk meguatkan keyakinan terhadap pemeliharaan kuda, Rasullullah saw sendiri telah menganjurkan berbagai pertunjukan dan pertandingan kuda di Madinah.

Hadith-hadith Tentang Kuda.

DiRiwayat oleh Ibn Banin bahawa Rasullullah saw mengajurkan pertandingan lumba kuda dimana yang pertama diberi hadiah 'sabiq' tiga, 'musalli dua, tiga satu kuda, keempat satu dinar, kelima satu dirham, yang ke6 satu qasabah.
Rasullullah bersabda" Sesungguhnya Berkat Allah kepada kamu yang memang 'sabiq' dan yang kalah 'fiskil'.

Al-Baladhuri menyatakan: Aku telah diberitahu oleh Muhammad bin Sad al-Waqidi, Sulaiman bin al-Harith, az-Zubayr bin al-mundhir bin Abi Usayd, yang berkata: " Abu Usayd as-Saidi telah bertanding menunggang kuda Rasulullah saw yang bernama, Lizaz dan baginda memberi hadiah Jubah Yamen."

Abu Hassan Ahmed bin Yahya bin Jabir al-Baladhuri, Ibn Sad al-Waqidi, Abd al Muhayamin bin Abbas bin Sahl bin Sad, bapanya ( Abbas), datuknya Sahl, beliau berkata," Satu ketika Rasullullah saw mengadakan pertandingan lumba kuda, aku menunggang kuda baginda bernama az-Zarib. Baginda memberi aku serban Yamen."

Mengikut riwayat Dar Qutni ( 2: 552) Sanjah adalah kuda Rasullullah saw yang sering ditunggangi baginda. Satu ketika kuda ini telah menang dalam pertandingan dan Rasullullah saw begitu gembira."

Kuda pertama dimiliki oleh Rasulullah saw bernama 'As-Sakaf' yang dibeli baginda dari suku kaum Fezara. Baginda menunggang kuda ini dalam peperangan Uhud.

Baginda Rasullullah saw juga memilki seeokor lagi kuda yang bernama Sabaha dan pernah memasuki pertandingan dan menang dalam pertandingan tersebut. Baginda begitu gembira.

Kuda ketiga yang dimiliki oleh Rasullullah saw bernama al-Murtajis.

Pertandingan Kuda

Ibnu Umar menyatakan bahawa, Rasullullah saw sering menganjurkan pertandingan lumba kuda dan baginda memberi hadiah kepada pemenang. Semua ini dilakukan oleh baginda untuk mengembang sukan berkuda, melatihan kepintaran berkuda serta kesihatan tubuh badan.

Iman Ahmad bin Hanbali telah meriyawatkan dalam kitabnya "Masnad' dimana Anas telah ditanya " Adakah Rasulullah saw memasuki pertandingan kuda ?" Anas menjawan "Ya"
"Demi Allah, baginda berlumba dengan kudaNya bernama Subbah. Kuda tersebut memenangi perlumbaan dan baginda amat gembira." Hadith Bukhari diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar.

Rasullullah saw mengadakan pertandingan kuda dari Ath-Thaniya sehingga Masjid Banu Zurayk. Abdullah bin Umar juga menyatakan bahawa beliau juga menyertai pertandingan tersebut.

Jarak Pertandingan

Rasullah saw tidak melarang pertandingan lumba kuda, malah baginda sendiri memberi nasihat aturcara pertandingan, antaranya baginda pernah menganjurkan perlumbaan kuda di Madinah diantara:-

Dari Hafiya ke Thaniyyat al-Wada ( 60 ghalwa = 5 hingga 6 batu ) untuk kuda dewasa
Dari Thaniyyat al-Wada ke Banu Zurayk ( 10 ghalwa = 1 batu ) untuk kuda muda.

Baginda sendiri menyertai pertandingan tersebut dimana kuda baginda pernah memenangi pertandingan beberapa kali.

Rasullullah saw amat mengemari kuda dan mengalakkan pertandingan lumba kuda, berikut adalah beberapa keratan tentang minat bagida terhadap kuda, antaranya:-

" Terdapat banyak keberkatan dalam pemeliharaan kuda" ( Kitab Masnab)
" Belajarlah memanah dan menunggang kuda" ( Hadith Muslim)

Ciri-Ciri Kuda Istimewa Yang Di Gemari Rasullahullah saw

"Kuda yang baik adalah kuda kuda hitam, terdapat jalur puteh dikepala dan mempunyai warna puteh dibibir bahagian atas," (Hadith Bukhari )

Teman di dalam kubur

2010-02-02T21:12:00.000-08:00

"Di dalam sebuah hadis Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:
"Pada hari Kiamat nanti, di hadapan Allah swt tidak akan ada syafaat yang mempunyai taraf yang lebih tinggi daripada Al - Quran, bukan Nabi, bukan malaikat dan sebagainya"

Melalui hadis di atas kita dapat mengetahui bahawa Al-Quran adalah pemberi syafaat yang mana syafaatnya akan diterima Allah. Terdapat satu riwayat menyatakan bahawa "Apabila seseorang itu meninggal dunia dan keluarganya sibuk melakukan upacara pengkebumian, seorang yang kacak akan berdiri di bahagian kepalanya"

Apabila mayat itu dikafankan, orang itu akan datang mendiami antara dadanya dan kain kafan itu. Bila selesai dikebumikan, orang ramai akan pulang ke rumah dan datanglah dua malaikat; Munkar dan Nakir cuba untuk memisahkan orang yang kacak itu supaya mereka dapat membuat pertanyaan mengenai iman orang yang meninggal dunia itu tanpa sebarang gangguan.

Tetapi orang yang kacak itu akan berkata : "Dia adalah kawanku. Aku tidak akan meninggalkannya berseorangan walau dalam keadaan apa sekalipun. Jalankanlah tugas kamu tetapi aku tidak akan meninggalkannya sehingga aku membawanya masuk ke syurga!" . Selepas itu dia berpaling ke arah mayat sahabatnya dan berkata:"Akulah Al-Quran yang mana engkau telah membacanya kadang kala dengan suara perlahan dan kadang kala dengan suara yang kuat.

Janganlah engkau bimbang. Selepas pertanyaan Munkar dan Nakir ini,engkau tidak akan berasa dukacita lagi"Bila pertanyaan selesai, orang yang kacak itu akan mengadakan untuknya satu hamparan sutera yang penuh dengan kasturi dari malaikat-malaikat dari syurga.

Alangkah indahnya dan bahagianya sekiranya orang itu adalah kita. Kita tahu tentang tingginya syafaat Al-Quran tetapi dengan mengetahuinya sahaja tanpa berusaha untuk mendekati dan merebut syafaat itu kita adalah orang-orang yang rugi. Cuba kita renungkan sejenak diri kita sendiri. Ajal dan maut adalah ketentuan Allah. Bila ia telah datang kita tidak akan mampu memperlambatkan atau mempercepatkannya walaupun untuk tempoh sesaat. Dan apabila berada di alam kubur siapakah lagi yang akan menemani kita jauh sekali memberi bantuan kecuali amalan - amalan kita sewaktu di dunia.

Allah telah menjanjikan Al - Quran sebagai pemberi syafaat terulung dan Allah itu adalah benar. Dekatilah Al - Quran dan jadikalah ia teman di dunia dan pemberi syafaat di Akhirat. Semoga Allah swt memberikan kita restu dan hidayahnya.. ... AMIN!!!

Fakta Solat Jamak Tanpa Musafir

2009-11-01T01:36:00.000-07:00

Biasanya, kita solat jamak hanya ketika musafir. Itu pun dengan marhalah (kejauhan) tertentu. Sedarkah kita, bahawa ulamak besar pernah solat jamak tanpa musafir? Mereka melakukannya mengikut sunnah Rasulullah s.a.w.

Imam Malik meriwayatkan, Ibnu 'Abbas berkata "Rasulullah solat zuhur dengan 'asar secara jamak dan maghrib dengan 'isyak secara jamak, bukan ketika takut dan bukan ketika musafir."
Muwattak, hadith 233.

Imam At-Tirmizi meriwayatkan daripada Ibnu 'Abbas yang berkata "Rasulullah s.a.w. menjamakkan zuhur dengan 'asar dan maghrib dengan 'isyak, bukan ketika takut dan bukan ketika hujan."
Tirmizi, hadith 781.

Imam Muslim meriwayatkannya melalui hadith 2661 dan 3661.

Banyak lagi kitab-kitab hadith serta kitab-kitab tafsir yang meriwayatkan perbuatan Rasulullah s.a.w. serta para sahabat begitu.

SUMBER ARTIKEL CLICK HERE

Mufti Rusia komen ayat pada kulit bayi

2009-10-27T17:59:00.000-07:00

MOSCOW - Majlis Mufti Rusia kelmarin sebulat suara menyatakan bahawa ayat
suci al-Quran yang muncul dua kali seminggu pada kulit Ali Yakubov iaitu
seorang bayi lelaki berusia sembilan bulan di wilayah Dagestan, selatan
Rusia merupakan amaran tuhan kepada semua penduduk Islam di Rusia dan
Dagestan.

Menurut kenyataan majlis itu, mengikuti perintah Allah dan meninggalkan
segala persengketaan, mewujudkan keamanan sesama umat Islam dan dengan
jiran, membersihkan diri daripada dosa dan mula mengamalkan prinsip
kejiranan selain bermaaf-maafan menyebabkan penduduk Islam di negara
tersebut akan mendapat keampunan Allah.

Menurut beberapa laporan, ibu bapa Ali yang tinggal di bandar Kizlyar di
wilayah Dagestandan kalangan imam tempatan mendakwa ayat suci al-Quran itu
muncul pada hari Isnin dan Jumaat sebelum hilang dan digantikan dengan ayat
baru.

Salah satu ayat itu bermaksud: "Allah ialah Pencipta segala yang ada.".

Apabila ayat suci seterusnya muncul, Ali tidak dapat tidur sepanjang malam
dan mengalami demam dengan kepanasan badannya tidak dapat dikurangkan
walaupun dengan menggunakan ubat-ubatan kuat.

Semasa dia dilahirkan, Ali didapati menghidap penyakit jantung dan
berkaitan dengan otak tetapi dia sembuh sepenuhnya selepas ayat al-Quran
mula muncul pada tubuhnya. - Agensi

Kuliah Haji

2009-10-24T01:36:00.000-07:00

Dalam dok sibuk2 layan blog KiTTuN KeNNeL apa kata singgah sini jah. Meh kita kongsi sama2 ilmu yg tak sebarapa ni. Untuk renungan seketika.

RUKUN ISLAM
Lima perkara: Syahadah, Solat, Puasa, Zakat, Haji.
Mengapa dibuat sedemikian susunannya?
Kenapa Tuhan buat 5 rukun ini?

SYAHADAH
Mengapa Syahadah yg`pertama?
(2 kalimah) Syahadah adalah syarat utk jadi Islam.
Syarat2 sah (yg `pertama) ibadah2/rukun2 lain adalah Islam.
Tanpa Syahadah, tak Islam dan segala amalan2/ibadah2 lain tak sah.

SOLAT/SEMBAHYANG
Solat adalah hadiah Tuhan utk kita.
Sebelum dtg perintah Sembahyang, para Sahabat dididik oleh Rasulullah SAW supaya cinta & takut kpd Tuhan.Macam org gila bayang, merindui org yg dicintai. Begitulah keadaan para Sahabat.Bila Rasulullah bawa perintah Solat, itu bagaikan peluang "bertemu" dgn Tuhan (Kekasih Agung).Solat itu bagai "rehat" bagi para Sahabat; peluang melepaskan rindu dendam, mengadu kpd Tuhan.Malangnya, kini kita tak lagi rasa demikian.

Khusyuk
Khusyuk itu adalah hubungan hati dgn Tuhan melelui pelbagai rasa (cinta takut, rindu, hamba...dsb).Khusyuk itu menjadi tenaga dalaman yg mendorong kita berbuat kebaikan & mencegah kejahatan.Tanpa khusyuk, solat itu berat (utk dilakukan). Solat itu bertujuan utk mengekalkan khusyuk. Solat bukan bertujuan utk dapatkan khusyuk. Rasa khusyuk itu dibawa dalam solat utk diperkuatkan kembali. Khusyuk dibina melalui didikan & ilmu mengenai Tuhan & diperkuat serta dikekalkan oleh Solat. Ibarat bateri yg dipakai selalu, kekuatannya berkurangan. Maka kena charge utk kuatkan kembali bateri. Begitu juga dgn hubungan hati dgn Tuhan. Pelbagai cabaran & hal2 dalam kehidupan yg akan mengalihkan tumpuan kita lantas mengurangkan rasa khusyuk itu. Kerana itu kita mesti Sembahyang awal waktu. Kalau tangguh2kan Solat, nanti kekuatan Khusyuk habis (sebelum sempat charge balik).
Org yg sentiasa khusyuk tak buat dosa.Sebab itu Solat dikatakan mencegah kemungkaran.Orang yg cintakan Tuhan (khusyuk) akan cintakan juga makhluk Tuhan. Maka terbentuklah pelbagai kebajikan & ibadah >> Solat adalah ibu segala ibadah.

PUASA
Dalam hati manusia,fitrah & nafsu berebut nak kuasai hati. Hanya satu saja yg dapat kuasai hati.
Bila nafsu kuat, fitrah lemah. Bila fitrah kuat, nafsu lemah. Utk lemahkan nafsu, nafsu itu perlu dikekang.Puasa berfungsi utk kekang nafsu.

ZAKAT
Zakat menyucikan harta kita kerana terdapat hak2 org lain.
Zakat memupuk kasih sayang sesama insan.

HAJI Kemuncak ibadah.
Kalau Solat itu mengekalkan khusyuk, Haji pula memuncakkan khusyuk itu.
Dgn haji, hubungan hati kita dgn Tuhan memuncak. Kalau tak, kita hakikatnya tak buat haji.
Bila hubungan hati dgn Tuhan memuncak, itulah haji mabrur.Kalau dpt haji mabrur, terdapat perubahan +ve pada`diri, bukan sekadar dalam ibadah, tapi luar ibadah. Aktiviti kehidupan berlandaskan syariat.Tidak lagi seperti dulu ~ sekerat; ibadah ikut syariat tetapi aktiviti kehidupan mengikut sistem sekular tajaan barat.Lepas haji, mrk yg dapat haji mabrur akan buat segala2 kerana Tuhan, mengikut sistem Tuhan.Kenapa dikatakan kemuncak? Haji melambangkan pengorbanan ~ peristiwa/sejarah Nabi Ibrahim. Buat Haji tanpa mengambilkira sejarah Nabi Ibrahim akan menjadikan haji yg dibuat itu tanpa roh. Apa yg kita korbankan? Harta, perasaan, jiwa raga... & kemuncaknya nyawa.

Haji Sebagai Pengorbanan
Cinta kpd Tuhan menuntut pengorbanan ~ bukti cinta kpd Tuhan.Berkorban bermakna terkorban ~ kita terseksa dgnnya. Sejauh mana kita berkorban (sanggup terseksa kerana Tuhan) itulah ukuran nilai cinta kita kpd Tuhan. Dalam haji juga ada`pengorbanan nyawa (kisah Nabi Ibrahim & Nabi Ismail). Pengorbanan nyawa adalah kemuncak pengorbanan & kemuncak cinta kpd Tuhan.

Syahid
Kemuncak Islam adalah korbankan nyawa ~ syahid. Itulah (kemuncak) penghujung Islam.
Org Islam yg tak bercita2 mati syahid itu tak sempurna Islamnya. Islam sampai kpd kita atas tumpahan darah para Sahabat & pejuang2 Islam. Akhir zaman, kita yg nak menerajui kebangkitan Islam juga mesti menempuh pengorbanan sebegitu. Semua yg hidup menempuh mati. Mati yg terbaik adalah syahid. Mati itu peristiwa hebat & dahsyat. Sakit bukan main, diganggu setan pula. Tapi syahid itu nikmat. Tika ditanya Tuhan kehendak mereka, para syuhada meminta utk syahid berulangkali. Ketika sakarat, Tuhan buka hijab; bau2an syurga & nikmat2 yg tak terhingga. Tak rasa sakit dah. Macam kena bius. Di Mahsyar nanti, bighairi hisab pula. Syahid ini lambang kasih syg Tuhan.

Kisah Nabi Ibrahim
Ketika Nabi Ibrahim diperintah Tuhan hantar Siti Hajar ke lembah Bakkah & tinggalkan.
Kerana mereka org Roh, mrk dapat terima dgn baik perintah Tuhan kerana yakin Tuhan akan bela.Kalau org akal, tak dpt terima ~ cuba di lojik2an. Air zam2 terbit ketika Siti Hajar berlari2 antara Sofa & Marwa. Bila ada air, burung2 berlegar2. Tanda ada air. Nampak oleh kafilah2 & mrk jumpa Siti Hajar. Mrk minta izin tinggal di situ. Dari keturunan Siti Hajarlah lahir Rasulullah SAW. Siti Hajar adalah ibu kpd Nabi2 bangsa Arab (Siti Sarah ibu kpd Nabi2 bangsa Yahudi).

AMALAN2 HATI DALAM HAJI

WUKUF
Maksud wukuf berhenti
Bila wukuf di Arafah, bukan saja badan kita “berhenti” utk berada di Padang Arafah, hati kita juga kena “berhenti” ~ berhenti drpd merasakan hal2 dunia spt rindu ahli keluarga, risau perniagaan yg ditinggalkan...dsb. Kena isi dgn rasa2 khusyuk, seboleh2nya selama kita “berhenti” (berada) di Arafah.

Sebaik2 amalan wukuf adalam bermusyahadah ~ seolah2 kita dpt melihat Tuhan dgn mata hati kita. (melihat dgn rasa ~ hati itu merasakan Tuhan ada, hadhir, wujud memantau kita...dsb).
Sejauh mana kita merasakan rasa2 berTuhan ini bergantung kpd bersihnya hati kita. Bagi hati yg hitam pekat, tak rasa langsung kewujudan Tuhan. Bagi yg hatinya ada tompok2 hitam, rasa2 ini “kabur”. Bagi yg hati bersih, terasa sungguh Tuhan memantau kita.Bagi yg tak dapat bermusyahadah, perlu kpd muraqabah ~ yakin Tuhan melihat kita. Sekurang2nya perlu begini.
Perlu bermusyahadah atau muraqabah sekurang2nya seketika waktu kita berwukuf.

IHRAM
Apa yg kita pakai memberi kesan kpd hati.
Pakaian glamour (branded, fashionable...) akan memberi kesan kpd hati ~ menyuburkan sifat2 mazmumah dalam diri kita.Pakaian yg simple, kita kurang rasa glamour ~ mengurangkan sifat2 mazmumah.Terutamanya bila kita berpakaian Islam, kita akan semakin kurang rasa nak buat dosa ~ takkan nak pergi disco bila berkopiah, bertudung labuh?

Bila tanggalkan pakaian yg glamour2 utk pakai ihram, kita tanggalkan kesombongan kita.
Org yg sama akan berubah perangai bila memakai ihram. Pakaian ihram yg simple melambangkan hakikat diri kita ~ dhaifnya, hinanya diri kita.Warna putih ihram juga melambangkan kesucian.

MELONTAR
Melontar melambangkan kita melontar, membuang, mazmumah kita ~ membuang setan dari diri kita.
Seolah2 setiap batu itu melambangkan ciri2 mazmumah kita (sombong, ujub...etc.). Kalau boleh senaraikan 63 jenis mazmumah ~ sejumlah batu2 yg kita lontar.
Senaraikan semua mazmumah kita. Paling atas di senarai letakkanlah sombong kerana sombong itu ibu kejahatan. Iblis jatuh kufur kerana sifat sombongnya.

QURBAN
Melambangkan pengorbanan cinta dunia & kemuncaknya pengorbanan nyawa.
Latihan menumpahkan darah seolah2 satu hari nanti kita akan bersedia menumpahkan darah kita (korban nyawa) demi Tuhan.
Carilah binatang qurban yg paling bagus sampai kita rasa seronok dgn binatang yg cantik (gebu, lawa...). Bila dtg rasa “sayang” kpd binatang itu, kita korbankan ~ tanda kita korbankan cinta dunia ini.
Kalau kita korbankan binatang yg paling murah, lekeh ~ kita masih cinta dunia. Kita takkan rasa susah nak korbankan sesuatu yg kita tak sayang.

TAWAF
Amalan tawaf adalah tradisi org Arab.
Cerita Siti Fatimah “tawaf” keliling Sayidina Ali ~ melambangkan rasa hormat kpd Sayidina Ali, menagih keampunan, rasa cinta dari Sayidina Ali (yg ditawaf).
Kita pun kena merasakan rasa2 sebegitu (hina diri, berharap...) terhadap Tuhan bila kita tawaf di Baitullah.

SAEI
Iktiqad sungguh2, nak ikut perintah Tuhan & tinggal laranganNya. Sebagaimana bersungguhnya Siti Hajar cari air.

SAFAR
Ketika bermusafir, hati kena rasa lemah, tak mampu ~ nasib diserah bulat2 kpd Tuhan.
Walaupun perancangan perlu dibuat (syariat perlu dilaksanakan), hati kena bergantung bulat2 dgn Tuhan.

ZIARAH
Ziarah tempat2 bersejarah; bayangkan susah jerih, pahit maung para Sahabat berjuang bermati2an menegakkan Islam.

Assignment para Sahabat adalah perang. Susahnya. Sebelum perang, kena cari dana dulu, nak sediakan kelengkapan perang.Dgn ziarah maqam2, tempat2 bersejarah, moga2 terbangunlah semangat jihad kita.

Nota: Gunung Uhud dimuliakan dgn keberadaan jasad Sayidina Hamzah di situ.

CONCLUSION
Dgn amalan haji, kita berpeluang memuncakkan hubungan kita dgn Tuhan ~ memuncakkan mahmudah kita, memuncakkan semangat jihad, memuncakkan pengorbanan (dimulakan dgn mengorbankan mazmumah) diri kita.Moga2 kita akan menjadi pejuang yg lebih baik, berkorban habis2an menagih janji Tuhan utk berlakunya kebangkitan Islam kali ke 2 ini.

Positive thinking

2009-10-24T01:31:00.000-07:00

There was a blind girl who hated herself because she was blind , She
hated everyone , except her loving boyfriend , He was always
there for her , She told her boyfriend , ( If I could only see
the world , I will marry you )

كان هناك بنت فاقدة البصر ، كَرهتْ نفسها لأنها كَانتْ عمياءَ ، وكرهت كُلّ شخص في الدنيا ، ماعدا خليلِها المحبِّ ، وهو الذي كَانَ دائماً بقربها .
أخبرتْ الفتاة خليلَها : فقط إذا تمكنت أَنْ أَرى العالم ، فسَأَتزوّجُك
*********

One day , someone donated a pair of eyes to her , When the bandages came off , she was able to see everything , including her
boyfriend.
في أحد الأيام تبرع شخص ما بزوج من العيونِ إليها ، وعندما تم إزالة الضمادات ، أصبحت الفتاة قادرة على رُؤية كُلّ شيءِ ، بما في ذلك حبيبها ..!!!
*********

He asked her : (Now that you can see the world , will you marry me ?)
The girl looked at her boyfriend and saw that he was blind too , The sight of his closed eyelids shocked her , She hadn't expected that , The thought of looking at them the rest of her life , led her to refuse to marry him.
سَألَها : (الآن بما أَنْ بإمكانك أن تَشاهدي العالمَ ، هَلْ ستَتزوّجُينني) ؟ ' نَظرتْ البنتُ إلى خليلِها وكانت مفاجأة لها أنه كَانَ أعمى ، وجفونِه المُغلقةِ صَدمتْها ، وهي التي ما كَانت لتتوقع ذلك ، وفكرت بأنها ستقضي بقية حياتها إلى جواره ؟؟؟ مما دفعها لرفْض الزَواج به.
*********

Her boyfriend left in tears , Days later wrote a note to her saying :
( Take good care of your eyes , my dear , for before they were yours , they were mine )
تَركَها باكياً وبَعْدَ أيام كَتبَ إليها مُلاحظة : ( رجاءً إعتني كثيراً بعينيِكَ يا حبيبتي ، فقد كانتا عيناي من قبل )
*********
This is how the human brain often works , when our status changes ,
Only a very few remember what life was like before , and who was always by their side in the most painful situations .
هكذا دماغ الإنسان يَعْملُ في أغلب الأحيان ، عندما تَتغيّرُ منزلتنا ، فقط القليل جداً يَتذكّرُ ما كانت حياتنا قبل ذلك ، وكيف كنا دائماً إلى جانبِهم في الحالاتِ الأكثر ألماً .
*********
Life Is a Gift of ALLAH
الحيــــــــــــــاة هديــــــــــة الله
*********

Today before you say an unkind word - Think of someone who can't
speak.
من اليوم وقبل أن تتلفظ بأي شيء غير لطيف ، فكر بالذين لا يستطيعون الكلام ..!!!
*********

Before you complain about the taste of your food - Think of someone
who has nothing to eat.
وقبل أن تنتقد الطعام الذي تتذوقه ، فكر بمن ليس لديهم شيء يأكلونه ...!!!
*********

Before you complain about your husband or wife - Think of someone
who's crying out to ALLAH for a companion.
وقبل أن تنتقد زوجتك أو زوجك ، فكر بمن يتضرع إلى الله للحصول على زوج أو زوجة ..!!!
*********

Today before you complain about life - Think of someone who went
too early to heaven.
وقبل أن تعترض على الحياة فكر بمن سبقك مبكراً إلى السماء ..!!!
*********

Before whining about the distance you drive Think of someone who
walks the same distance with their feet.
وقبل أن تشكو من طول المسافة التي تقودها بسيارتك ، فكر بمن يقطعون نفس المسافة على أقدامهم .!!!
*********

And when you are tired and complain about your job - Think of the
unemployed, the disabled, and those who wish they had your
job.
وعندما تتعب وتشكو من عملك ، فكر بمن ليس لديه وظيفة مثل وظيفتك وعاطل عن العمل ..!!!

*********

And when depressing thoughts seem to get you down - Put a smile on
your face and think: you're alive and thank's ALLAH.
وعندما تبدأ أفكارك بإحباطك ، أرسم إبتسامة على وجهك وفكر بأنك ما زلت حياً وأشكر الله على نعمه كلها .!!!

JANGAN MENCARI TERLALU “SEMPURNA”

2009-10-24T01:27:00.000-07:00

JANGAN MENCARI TERLALU “SEMPURNA”

Jika kamu memancing ikan……
Setelah ikan itu terlekat di mata kail……
Hendaklah kamu mengambil ikan itu……
Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia semula kedalam air begitu sahaja…….
Kerana ia akan SAKIT oleh kerana bisanya……
Ketajaman mata kail kamu & mungkin ia akan MENDERITA selagi ia masih hidup……

Begitulah juga……

Setelah kamu memberi banyak PENGHARAPAN kepada seseorang ……
Setelah ia mulai MENYAYANGI kamu……
Hendaklah kamu MENJAGA hatinya……
Janganlah sesekali kamu terus MENINGGALKANNYA begitu saja……
Kerana dia akan TERLUKA oleh kenangan bersamamu……
dan mungkin TIDAK dapat MELUPAKAN segalanya selagi dia masih mengingati kamu……

Jika kamu MENADAH air biarlah berpada……
Jangan terlalu berharap pada takungannya dan menganggap ia begitu teguh……
Cukuplah sekadar untuk KEPERLUANMU sahaja……
Kerana apabila ia mulai RETAK ….tidak sukar untuk kamu menampal dan memperbaikinya semula……
Dan bukannya terus dibuang begitu sahaja……

Begitulah juga……

Jika kamu sedang memiliki seseorang…. TERIMALAH dia seadanya……
Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan mengganggapkan dia begitu istimewa……
Anggaplah dia manusia biasa……
Kerana apabila dia melakukan KESILAPAN …. tidaklah sukar untuk kamu MEMAAFKANNYA dan MEMBOLEHKAN hubungan kamu akan TERUS hingga ke akhir hayat
Dan bukannya MENGHUKUMNYA dan MENINGGALKAN dia begitu sahaja kerana kamu merasa terlalu kecewa dengan sikapnya
Lalu semuanya akan menjadi TERHENTI begitu sahaja……

Jika kamu MEMILIKI sepinggan nasi……
Yang kamu pasti baik untuk diri kamu……
Yang MENGENYANGKAN dan BERKHASIAT ……
Mengapa kamu berlengah lagi? Cuba mencari makanan yang lain……
Kerana terlalu ingin mengejar KELAZATAN ……
Kelak, nasi itu akan BASI sendiri dan kamu sudah tidak boleh menikmatinya lagi……
Kamu akan MENYESAL ……

Begitulah juga……

Jika kamu telah bertemu dengan seorang INSAN ……
Yang kamu pasti boleh membawa KEBAIKAN kepada dirimu……
MENYAYANGIMU …. MENGASIHIMU ….dan MENCINTAIMU ….
Mengapa kamu berlengah lagi?
Cuba MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain……
Terlalu mengejar KESEMPURNAAN ……
Kelak, dia akan BERJAUH HATI dan kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia menjadi milik orang lain……
Kamu juga yg akan MENYESAL dan tidak ada gunanya lagi……

Oleh itu janganlah kita terlalu mengejar KESEMPURNAAN kerana ia bukanlah faktor utama KEBAHAGIAAN yang sempurna, sedangkan jika kita boleh memaafkan KESILAPAN orang yang kita sayang dan akur dengan KELEMAHANNYA sebagai manusia biasa serta BERSYUKUR dengan apa yang kita sudah MILIKI …kita akan BAHAGIA, BAHAGIA dan terus BAHAGIA …itu lebih BERMAKNA !

“Begitu hidup ini tiada yang abadi yg patah Kan tumbuh yang hilang Kan berganti, namun yang berganti tidak mungkin sama seperti yang hilang”

Kelantan Haramkan Purdah?

2009-10-07T19:59:00.000-07:00

Terkejut baca Sinar Harian pagi ni.. "Kelantan haramkan purdah!" KiTTuN dah 14 thn berniqab mana boleh nak buka niqab senang2 jer. Mustahil rasanya kalau diarahkan keluar rumah tanpa niqab. Ibarat berbogel rasanya. Apa yg paling diharapkan jgn lah org yg berniqab di COP sebagai pemberontak & penjenayah. Kami dah terbiasa berniqab tanpa niqab amat jelek rasanya. Errmmm... harapnya jangan lah sampai kuar fatwa purdah di haramkan 100%.

KOTA BHARU - Kerajaan Negeri akan mengharamkan pemakaian purdah sekiranya ia boleh mengancam keselamatan dan ketenteraman awam, Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata semalam.

:Katanya, beliau sudah lama menyebut bahawa Islam hanya minta perempuan tutup aurat dan tidak pernah menyebut mengenai tutup muka atau berpurdah.

:“Sebelum ini saya hanya menyebut fasal tutup aurat, macam kita nak sembahyang, nak pergi ke masjidil haram. Pakai macam kain sembahyang yang kita panggil telekung,” katanya kepada pemberita ketika ditemui di pejabatnya, semalam.

:Beliau diminta mengulas cadangan Syeikh Al-Azhar, Mohammed Sayyed Tantawi untuk mengharamkan pelajar perempuan yang memakai purdah daripada memasuki institusi-institusi pendidikan di bawah universiti Al-Azhar.

:“Islam menuntut perempuan tutup aurat, tidak perlu tutup muka. Cuma saya tidak kata haram yang tutup muka itu. Tetapi pada masa sekarang sabotaj banyak, polis tidak kenal lelaki atau perempuan yang pakai tudung ini, terutama di negara-negara yang banyak letupan bom. Kalau kena Kelantan pun saya kata haram kalau pakai purdah,” katanya.

:Menurut laporan akhbar bebas Al-Masry Al-Youm, langkah pengharaman itu dipercayai sebahagian daripada usaha kerajaan untuk membendung manifestasi Islam yang dianggap ultra-konservatif di Mesir.:

:Langkah itu juga berdasarkan faktor keselamatan. Walaupun majoriti wanita Mesir memakai tudung, hanya segelintir memakai purdah atau dikenali sebagai niqab yang menutup muka dan lebih kerap ditemui di Arab Saudi yang mengamalkan ajaran Wahabi.

:Kebanyakan ulama berpendapat purdah tidak wajib tetapi hanyalah adat resam yang diamalkan oleh masyarakat Arab Badwi sebelum kedatangan Islam.

:Tantawi akan mengumumkan dan mengeluarkan arahan itu tidak lama lagi bagi mengharamkan pelajar perempuan yang memakai niqab daripada memasuki sekolah-sekolah Al-Azhar.

:Dalam perkembangan lain, Nik Abdul Aziz berkata, parti itu sedia mengkaji cadangan supaya parti-parti yang bergabung dalam Pakatan Rakyat (PR) didaftar sebagai satu gabungan yang sah seperti Barisan Nasional.

:“Itu masalah teknikal dan boleh dilakukan jika keadaan dan undang-undang memerlukan kita berbuat demikian,” katanya kepada pemberita di pejabatnya di Kota Darulnaim di sini, semalam .

:Nik Aziz berkata, Pas berpengalaman dalam gabungan parti pembangkang lain sebelum ini dan soal ada antara gabungan PR dikatakan tidak sefahaman boleh dibincangkan semula.

:“Jadi, tidak timbul soal Pas tidak boleh bekerjasama dengan DAP kerana mempunyai dasar parti yang berlainan. Sekarang pun dah berkempen bersama, kita boleh buat itu, terserah pada kepimpinan Pusat,” katanya

Ibu Tumpang

2009-10-07T16:33:00.000-07:00

Ibu tumpang adalah fenomena yang masih baru diperkatakan di negara kita. Namun di luar negara terutamanya Amerika dan Eropah fenomena ibu tumpang sudah menjadi satu pekara biasa. Kadar permintaan ibu tumpang amat tinggi diatas permintaan pelanggan pasangan yang kurang upaya mendapatkan anak, dan juga dari alasan lain.

Perkhidnatan ibu tumpang boleh didapati dimana mana buku yellow pages mahupun web site di internet. Biasanya perkhidmatan ini diatur oleh agensi agensi secara sah. Agensi ini mengatur dari awal dari segi pengiklanan dan menyimpan data data pengurusan kesihatan dan undang-undang pada ibu terbabit dan pelanggan sehinggalah proses melahirkan anak tersebut. Kira kira sejumlah wang yang besar sepuluh ribu dollar sehingga seratus ribu dollar diperlukan bagi yuran kontrak dan pembiayaan kesihatan ibu tumpang semasa mengandung.

Ibu tumpang kebanyakannya terikat dengan kontrak terbabit akan melepaskan anak yang dikandungnya sembilan bulan mengikut perjanjian. Kenapa wujudnya ibu tumpang ini ? dalam era milenium baru manusia sudah berada tahap yang maju sehinggakan boleh menjalankan proses kelahiran mengikut kehendak masing-masing. Proses kelahiran ibu tumpang adalah sama ada melalui sperma pelanggan dengan ovum ibu tumpang sendiri, dan juga pemindahan embrio kedua pasangan pelangan tersebut. Secara jelasnya rahim atau tempat bayi mendapatkan makanan ibu semasa dalam perut telah dijadikan sebagai bahan kilang atau sewaan. Atau secara kias nya kilang yang menghasilkan barangan iaitu anak tadi. Dalam hal ini tidak pula menjadi kesalahan bagi kebanyakan negeri di Amerika. Ibu tumpang pula terdiri dari wanita yang menopaus mahupun yang subur. Kebanyakannya terdiri daripada kawan ataupun saudara rapat sama ada adik beradik mahupun nenek tua.

Pemilihan ibu tumpang adalah berdasarkan kesihatan yang optimum untuk mengandung sehingga melahirkan. Selain kesihatan faktor lain juga diambil kira pada ibu tumpang tersebut dari segi persekitaran rumah, pemakanan dan juga penyakit genetik keluarga. Namun ada ibu tumpang menghadapi masalah pada pengurusan dan selepas melahirkan. Kes kes ibu tumpang hadir dalam pelbagai bentuk dan cara diantaranya ialah syarat kontrak yang tidak berperikemanusiaan, dan kesihatan dan emosi ibu tumpang selepas melahirkan. Kebanyakan urusan ibu tumpang bekenaan hal kesihatan mahupun perjanjian dijalankan oleh agensi terlibat. Agensi ini biasanya diketuai oleh para pakar dalam kedoktoran dan juga peguam ahli undang-undang. Pengguna ibu tumpang terdiri dari pelbagai pasangan yang tidak mampu atau keupayaan melahirkan anak.

Ini jelas bagi wanita yang tidak mempunyai rahim yang kuat, tiub falapio, dan sebagainya. Terdapat juga lelaki yang mati pucuk sangup menerima anak isterinya dengan sperma lelaki lain dalam bank sperma, dan selain itu juga terdapat juga lelaki dan perempuan yang tidak mahu kahwin tapi mahu anak dari benih sendiri.dan ada juga pasangan gay atau lesbian yang sudah berkahwin di Amerika yang inginkan anak dengan menggunakan proses ini. Ibu tumpang yang berkeupayaan membesar dan melahirkan anak untuk mereka. Selepas kelahiran anak tersebut ibu tumpang tersebut akan sedia melepaskan pada ibu bapa tadi. Dan anak tersebut akan dibesarkan oleh keluarga yang membayar kontrak tadi. Proses penyewaan rahim dari ibu tumpang boleh dilihat melalui pelbagai cara yang komplek diantaranya ialah: (IVF; in vitro fertilazation), persenyawaan bayi tabung uji Terdapat dalam empat cara yang asas yang berlaku diantara pasangan namun boleh dijadikan lebih spesifik lagi.

Contohnya bagi gay, lesbian dan yang tidak mahu kahwin.

1. sperma suami dipindahkan kepada ibu tumpang. Sperma ini bersenyawa dengan ovum ibu tumpang ,ini bermakna anak yang di kandung oleh ibu tumpang adalah anaknya sendiri hasil penzinaan dengan lelaki orang lain dengan persetujuan ketiga pihak, ibu tumpang agensi dan pelanggan.

2. sperma lelaki dan ovum pasangan disenyawakan di dalam makmal dan embrio yang terbentuk akan dilekatkan di rahim ibu tumpang bagi meneruskan proses pembesarannnya. Sungguhpun nampak kebaikan dalam proses kedua ini namun anak tetap keliru pada siapakah ibu nya, benarkah ovum ibu yang tersenyawa.

3. Proses ketiga lebih kurang sama dengan proses pertama cuma ovum diperolehi dari bank ovum. Dan persenyawaan ini menghasilkan embrio seterusnya akan di besarkan dalam rahim ibu tumpang.

4. Proses empat rahim akan disi embrio dari lelaki gay atau perempuan lesbian yang mana sudah tentu tidak boleh melahirkan anak.

Sperma dan ovum dari mereka akan di senyawakan dengan sperma dan ovum bank. Kadangkala bayi yang dilahirkan tidak cukup bulan . bayi yang separa matang kadangkala berumur 26 minggu berbeza dengan tarikh sebenar 40 minggu. Ini menambahkan kos kerana pengjagaan bayi premature adalah amat tinggi. Hospital di Malaysia sendiri mengenakan kos pengjagaan bayi premature antara 10000-15000 sebulan. IVF juga memberi jalan untuk pasangan yang inggin memilh baka yang baik. Contohnya pemilihan sperma orang yang bijak, ini akan menimbulkan sikap diskriminasi pada sesuatu manusia yang tidak berkebolehan tinggi. Diskriminasi ketas manusia sesama manusia adalah perbuatan yang tidak beretika. Proses IVF pada ibu tumpang juga tidak menunjukan keperluan perubatan tetapi memenuhi nafsu kehendak manusia. Dimana sikap manusia itu sendiri meninggalakan cara yang nature kepada satu cara yang pelik.

Dalam perjanjian , kontrak digunakan bagi kebanyakan agensi ibu tumpang . kontrak terkandung persetujuan pasangan untuk membayar perbelanjaan semasa mengandung dan semasa kelahiran anak. Yuran untuk mendapatkan ibu tumpang amat mahal diantara sepuluh ribu sehingga seratus ribu dollar setiap kali mengandung. Ibu tumpang pula setuju untuk mengandungkan anak dengan sperma lelaki atau pun pasangan yang telah fertilized embrio persenyawaan luar. Ibu tumpang juga setuju untuk melupakan hak pengjagaannya kepada bayi dan menyerahkannya kepada pasangan tersebut. Dan kebanyakannya banyak wang diberikan pada ibu tumpang selepas kelahiran anak. Kehidupan ibu tumpang dan perbelanjaan perubatan biasanya di beri semasa ibu tumpang mengandung.

Walaupun kebanyakan perjanjian ibu tumpang tidak bermasalah semasa dibuat selalunya ia timbul ia timbul seperti perniagaan kanak-kanak. Ini disebabkan konsep ibu tumpang yang dinggap baru, terdapat beberapa undang undang dan peraturan baru di Amerika yang mempertimbangkan kontrak ini. Se setengah negeri di sana mengangap kontarak ibu tumpang adalah sah. Mahkamah juga tidak selalunya memohon komitmen ibu tumpang untuk melepaskan anak kandungannya kepada pasangan yang membiayainya. Bagi negeri yang menghalang kontrak lebih sukar untuk memutuskan hak yang sepatutnya. Undang-undang keluarga mempertimbangakan apa yang baik. Dengan kerana itu hakim akan pertimbangkan hubungan ibu secara biologi kepada bayi dalam menyelesaikan permasalahan ibu tumpang. Hukum perundangan dalam US superreme court juga kurang jelas pada masalah yang timbul pada konrak ini. Keputusan penggunaan ibu tumpang yang dibuat adalah secara peribadi dan sulit. Walaubagaimanapun sekali keputusan dibuat sesetengah isu mengenai perubatan dan keewangan perlu dipertimbangkan.

Dalam pemilihan ibu tumpang beberapa pekara yang diambil kira seperti; Adakah keupayaan ibu tumpang itu sihat dan bebas dari penyakit? - Adakah ibu tumpang itu mempunyai bahan genetik yang sesuai untuk melahirkan anak pasangan tersebut - Adakah perasaan ibu tumpang itu stabil emosi dan fizikal semasa dan selepas mengandung - Bagaimana keadaan persekitaran ibu tumpang dalam keadaan mengandung - Adakah ibu tumpang mempunyai penyakit genetik keturunan yang mungkin mendatangkan kesan pada bayi. Pasangan tersebut perlu mempertimbangakan? - Kewangan dan hubungan sentiasa terjalin - Perasaan menerima secara emosi dan psikologi untuk membesar anak nanti tanpa rasa perasaan yang berlainan. - Bersedia menunjukan persekitaran yang baik untuk anak nanti Adakah perhubungan baik terjalin antara ibu tumpang dan pasangan tersebut.

Sesetengah pasangan memilih untuk mendampingi ibu tumpang semasa dan selepas kelahiran bayi. Manakala sesetengah pasangan langsung tidak mengambil tahu tentang anak yang bakal dilahirkan hanya sejumlah wang yang diserahkan pada ibu tumpang. Namun selalunya kebanyakan ibu tumpang akan menyerahkan anak yang dikandungnya kepada pasangan tesebut. Sama seperti yang disebut dalam perjanjian kontarak. Seperti yang telah kita ketahui ibu tumpang ini juga seorang ibu yang mempunyai perasaan tehadap anak yang telah dikandungnya selama sembilan bulan sepuluh hari. Banyak pandangan telah diberikan keatas fenomena yang terjadi pada kes ibu tumpang ini. Ada yang mengangap proses ibu tumpang harus lah diharamkan kerana ia menggangu proses semulajadi kelahiran kanak-kanak. Secara fitrah manusia yang dilahirkan akan melalui keadaan air mani bapa (sperma) dan ibu (ovum ) melaui proses istimta ataupun lebih dikenali sebagai persetubuhan. Hasil dari persetubuhan ibu dan bapa yang sah tadi akan mengghasilkan persenyawaan sperma dan ovum lalu terbentuk embrio dan melekat pada rahim. Persetubuhan kedua ibu bapa yang sah akan membentuk anak yang dihasilkan melalui proses kasih sayang kedua ibu bapa. Kini ia sudah berubah anak yang dilahirkan adalah hasil ekperimentasi makmal dan bukannya secara lumrah manusia. Sperma yang di senyawa dengan ovum di dalam tabung uji akan diplih dan ibu tumpang pula di gunakan untuk meneruskan proses pembesaran anak itu.

Dalam proses baru ini ibu tumpang samalah seperti pelacur dimana dibayar rahimnya untuk membesarkan anak tadi. Sungguhpun ramai berpendapat ibu tumpang adalah pekerjaan murni namun kita tidak boleh lari dari hukum tuhan yang begitu jelas mengatakan setiap percubaan yang memasukan sperma lelaki lain yang bukan suami adalah perbuatan zina. Namun dalam konteks ini kita lihat kebanyakannya warga Amerika tidak berpegang kepada hukum asal. Para saintis, doktor mahupun peguam hanya mengikut hukum akal. Ini dapat dilihat dimana ibu tumpang telah dijadikan satu percubaan dan kini dibenarkan. Dari hal kesihatan yang mungkin wujud pada ibu tumpang juga akan menjadi satu permasalahan lain. Ibu tumpang juga adalah manusia, walaupun penilaian terpeinci telah dilakukan namun sesetengah ibu juga mungkin menghadapi penyakit genetik keluarga yang mana akan memberi kesan pada anak tersebut. Sebagai contohnya penyakit alahan darah , hemofilia mahupun leukimia. Penyakit alahan seperti ini akan menggugat anak bakal dilahirkan ini kerana peredaran darah antara anak dan ibu tumpang akan berlaku. Begitu juga tabiat sampingan ibu tumpang yang kemungkinan meminum arak dan menghisap rokok mahupun dadah dan pil akan juga mempengaruhi tabiat anak yang dilahirkan.

Selain ibu tumpang anak persenyawaan in vitro juga kemungkinan membawa penyakit penyakit pada ibu tumpang. Sama sepeti patogen yang memasuki badan embrio berkemungkinan tidak dipastikan benar bebas dari kuman dan virus yang mana akan mengubah serba sedikit genetik bayi. Disamping sebab kesihatan emosi ibu tumpang juga harus diketahui sama ada ia benar ikhlas atau pun terpaksa menjadi ibu tumpang. Emosi yang tidak stabil akan menggangu emosi anak yang dikandung. Selain itu ibu tumpang juga harus diberikan rawatan sepenuhnya sebelum mengandung dan selepas mengandung. Ibu tumpang yang sakit melahirkan anak mungkin akan terbawa bawa menyebabkan emosinya terus terganggu. Tambahan lagi anaknya itu akan diberikan pada orang, setiap ibu mempunyai perasaan yang tersendiri dan tidak pernah ada ibu yang tidak menyayangi anaknya.

Wang bukanlah merupakan penyelesaiaan kepada penyakit tersebut. Kasih sayang ibu pada anak yang dikandung adalah melebihi dirinya sendiri. Ini akan mengakibatkan perasaan ibu tumpnag tersebut terganggu. Dari perspektif masyarakat dan agama serta pandangan orang ramai mungkin akan memberikan pendapat yang berbeza. Namun kebanyakan ibu tumpang akan merasa tertekan kerana kandungan yang dikandunganya selama sembilan bulan itu akan berpisah denganya. Ianya datang terutama sekali dari masyarakat yang sedia tahu apa yang berlaku, mengapa berlaku dan masyarakat akan mula menyisih ibu tumpang kerana perbuatanya mungkin dianggap zalim kerana sanggup menyewakan rahim kepada pasangan lain untuk mendapatkan wang. Masyarakat Amerika cuma mengagap ibu tumpang itu bermoral jika tiada wang dilibatkan contohnya keikhlasan ibu tumpang tanpa perlu wang mahupun perjanjian. Bagi masyarakat Islam sudah jelas hukumnya akan konsep zina tetap berlaku. Ini bermakna setiap perbuatan mengandungkan anak orang lain adalah haram dan berdosa. Pasangan yang tidak uapaya mendapat anak wajib redha atas apa yang di tentukan oleh takdir tuhan. Bagi masyarakat cina mereka mementingkan kebahagiaan dan menggalakkan pengambilan anak angkat. Seharusnya masyarakat peka akan tiap kes kes yang timbul akibat ketidakupayaan ini dan menyelesaikan masalah dengan cara yang terbaik.

Sebagai contoh umat Islam yang mana setiap masalah dapat diatasi. Contohnya bagi suami yang tidak upaya isteri boleh meminta cerai darinya dan bernikah dengan lelaki lain agar tidak berlaku penzinaan. Begitu juga isteri yang tidak upaya suami boleh poligami. Ini kerana Islam menyuruh memelihara keturunan. Setiap keturunan yang lahir kebumi perlu tahu siapa ibu kandungnya dan siapa bapanya. Bagi anak ibu tumpang ibu kandung adalah ibu tumpang manakala ibu genetik ibu pasangan tersebut. Maka di sini tidak terdapat pemeliharaan keturunan boleh dikata sifat rasional manusia anak akan keliru akan keturunannya. Perasaan ibu, anak, ibu bapa genetik harus diambil kira juga tidak semua pekerjaan itu di sertakan dengan niat yang ikhlas ada juga yang terdesak oleh keaadaan. Ibu tumpang disini dapat kita lihat terdesak pada keewangan dan pasangan kontrak pula melihat kanak-kanak jiran dan kawa-kawan dan timbul keingginan mempunyai anak. Namun tidak dapat dipastikan kasih sayang mereka pada anak tersebut sudah pasti terselit perasaan tidak percaya dan tidak puas hati. Dan anak tersebut mungkin akan terbiar sama seperti anak-anak lain di barat.

Kesimpulan yang dapat kita perolehi proses kelahiran ibu tumpang bukanlah suatu proses yang bagus dalam penyelesaian masalah mandul. Pelbagai masalah etika yang akan timbul dan sukar ditangani. Di dalam mempersoalkan relevan ataupun tidak bagi penggunaan ibu tumpang melalui pandangan beberapa tokoh etika hubungkaitkan dengan penggunaan ibu tumpangan. Ada tokoh etika bersetuju dalam penggunaan ibu tumpang ini dan ada yang tidak. Antaranya yang bersetuju dengan penggunaan ibu tumpang ini ialah Aristotle. Dalam pernyataannya "A good life for man is a life of happines" yang bermaksud kehidupan yang baik bagi manusia ialah kehidupan yang bahagia. Secara tidak langsung Aristotle menyokong penggunaaan ibu tumpang kerana bagi beliau beranggapan kehidupan yang baik dan sempurna adalah kehidupan yang bahagia.

Ini memberi maksud yang lain bahawa pasangan yang tidak boleh mendapatkan anak secara semulajadi boleh menggunakan perkhidmatan ibu tumpang bagi mencapai kebahagiaan mereka di dalam mencapai kehidupan yang baik dan sempurna di dunia ini. Tokoh etika yang tidak bersetuju dengan penggunaan ibu tumpang ini pula Zeno. Beliau mengemukakan konsep Predestination iaitu takdir dimana berpuas hati dengan segala apa yang ada .Konsep ini adalah menyamai dengan konsep Qanaah ataupun lebih dikenali sebagai konsep redha. Islam melarang umatnya berbuat demikian dengan anggapan ia satu perzinaan iaitu perhubungan seks lelaki dan perempuan tanpa ikatan perkahwinan yang sah. wujudnya konsep perzinaan di sini kerana perkhidmatan ibu tumpang ini membenarkan persenyawaan sperma dan ovum berlaku tanpa ikatan perkahwinan yang sah. Islam ditegakkan untuk menjaga lima perkara iaitu agama, jiwa, harta, maruah dan keturunan. Penggunaan ibu tumpang berlaku kekeliruan keturunan, bayi yang dilahirkan itu tidak dapat dipastikan keturunannya iaitu samada daripada keturunan ibu bapa kontrak ataupun daripada keturunan ibu tumpang. .

Oleh sebab itulah Islam mengharamkan penggunaan perkhidmatan ibu tumpang ini bagi menjaga salah satu perkara tersebut iaitu dengan bertujuan memelihara keturunan. Agama Kristian Khatolik turut melarang penggunaan perkhidmatan ibu tumpangan kerana Kristian Khatolik melarang pengeluaran air mani secara artificial iaitu tidak semula jadi termasuklah dengan cara membenarkan persenyawaan sperma dan ovum berlaku di luar rahim. Ini Jelas dapat dilihat di dalam proses ibu tumpang di mana terdapat air mani di ambil samada dari bank sperma atau bank ovum untuk disenyawakan. Namun ajaran Kristian mazhab protestan sebaliknya mereka beranggapan penggunaan perkhidmatan ibu tumpang ini tidak salah dari sudut pandangan agama. Dari pengkajian dan pemerhatian topik boleh dikatakan penggunaan ibu tumpang sememangnya tidak menepati fitrah kelahiran manusia dan pasti membawa pelbagai masalah di dalam masyarakat. bukan sahaja tidak dapat menyelesaikan masalah kemandulan tetapi menambahkan masalah kekeliruan keturunan di dalam masyarakat. Persoalan siapakah anak itu dan benarkah ia anak kedua ibu,bapanya masih menjadi persoalan masyarakat .

Gejala gay dan lesbian akan bertambah dan memperolehi anak tanpa melalai kaedah ini pun akan bertambah. Nyatalah sekarang ini tujuan sains dan teknologi yang baru tidak lagi menepati keperluan masyarakat malahan mengikuti perkembangan arus yang tidak menentu oleh masyarakat kini. Perubahan masyarakat yang sudah meninggalkan prinsip etika dan agama yang menjadi pegangan sejak dahulu lagi membuatkan manuisa lalai pada hak dan batasan. Seharusnya para sains dan doktor menjalankan pengkajian untuk yang lebih berfaedah bukan nya kaedah sebegini. Lebih lebih lagi kadar penyakit yang tinggi di negara ketiga dan juga peledakan kebimbangan terhadap milenium baru dimana manipulasi genetik, kemunculan virus baru mengikut Alain Pave dari French National Centre for Scientfic Research (CNRS), kebimbangan virus HIV dan ebola yang merebak secara semulajadi ke kawasan sekitar. Mahupun kajian yang lebih penting lagi bagi membangunkan negara miskin. Rujukan 1. Nota kuliah SFES 2103 puan Siti Noraini 2. Kurier UNESCO terbitan 9 Oktober 1998, muka 14. 3. Laman web http://www.phoenix.net/~townhall/surroget/surrogate.html organisasi ibu tumpang

No words for mother's Love (A very touching video)

2009-09-25T05:11:00.000-07:00

Tabligh Mega Mosque London 2012

2009-09-15T03:36:00.000-07:00

Umat Islam di London akan memiliki sebuah masjid berprestij tinggi yang dapat menampung lebih dari 40.000 (empat puluh ribu) jamaah dalam satu masa. Tapak masjid ini merupakan bekas tapak stadium olahraga yang dulunya digunakan untuk sukan kriket. Sejak stadium ini tidak digunakan lagi oleh peminat sukan kriket ini, maka stadium ini di jual kepada orang Islam. "Ini akan menjadi sesuatu yang belum pernah dilihat di negara ini ." Kata Abdul Khalique, Ketua Jamaah Tabligh ketika itu.

Masjid yang didaftar dengan nama Abbey Mills Mosque ini terletak di Dewsbury, West Yorkshire, London. Di sekitar Kawasan Industri dan Stadium Bawah tanah Westham. Lokasinya sendiri menempati tanah seluas 7,3 (ha) hektar dengan alamat Canning Road,London, E15 3NX, England.

Proses pembangunan masjid ini sendiri mendapat kontroversi, sejak diusulkan pada tahun 2005 yang lalu, dan memerlukan proses pembinaan yang panjang, kerana sebahagian masyarakat London, bimbang, bila masjid itu nanti digunakan sebagai markaz teroris. Tetapi sudah ditegaskan oleh tokoh-tokoh Jamaah Tabligh (JT) bahwa JT adalah organisasi non politik dan tidak ada hubungannya dengan tindakan terorisme di manapun di muka bumi ini.

Pembangunan masjid ini sendiri menelan belanja sebesar lebih dari 100 juta poundsterling, yang dikumpulkan dari seluruh ummat Islam di London dan negara-negara lain, dan perlu dicatat bahawa kerajaan Saudi Arabia tidak berada di sebalik pendanaan masjid ini. Pembangunan masjid di tangani oleh Ali Mangera, the London and Barcelona-based architect.

Lokasi masjid bertanda Icon merah

Solat Sunat Di Bulan Ramadhan

2009-09-08T01:50:00.000-07:00

Di sini dianjurkan solat-solat sunat yang boleh dikerjakan sepanjang bulan Ramadhan ini. Untuk melatih diri kita dalam beribadat kepada Allah swt.

SOLAT SUNAT YG BOLEH DIKERJAKAN SEPANJANG HARI

TENGAHARI
- Sunat Wuduk (2 rekaat selepas berwuduk)
- Sunat Tahiyattul Masjid (2 rekaat apabila memasuki masjid - sebelum duduk)
- Sunat Qabliah Zohor (2 rekaat sebelum solat fardhu Zohor)
> SOLAT FARDHU ZOHOR
- Sunat Ba'adiah Zohor (2 rekaat selepas solat fardhu Zohor)

PETANG
- Sunat Wuduk (2 rekaat selepas berwuduk)
- Sunat Tahiyattul Masjid (2 rekaat apabila memasuki masjid - sebelum duduk)
- Sunat Qabliah Asar (2 rekaat sebelum solat fardhu Asar)
> SOLAT FARDHU ASAR
>>(tiada sunat selepas solat fardhu Asar - waktu Tahrim)

MALAM
- Sunat Wuduk (2 rekaat selepas berwuduk)
- Sunat Tahiyattul Masjid (2 rekaat apabila memasuki masjid - sebelum duduk)
- Sunat Qabliah Maghrib (2 rekaat sebelum solat fardhu Maghrib)
> SOLAT FARDHU MAGHRIB
- Solat Ba'adiyah Maghrib (2 rekaat selepas solat fardhu Maghrib)
- Solat Sunat Awwabin (6 rekaat - untuk tetapkan iman)

- Sunat Qabliah Isyak (2 rekaat sebelum solat fardhu Isyak)
> SOLAT FARDHU ISYAK
- Solat Ba'adiyah Isyak (2 rekaat selepas solat fardhu Isyak)
- Solat Sunat Tarawih (8-20 rekaat - sunat berjemaah)

**tidur seketika (4-5 jam), bangun sepertiga malam (antara jam 3-4 pagi)

AWAL PAGI
QIAMULLAIL (program sendiri atau anjuran masjid)
- Sunat Wuduk (2 rekaat selepas berwuduk)
- Sunat Tahiyattul Masjid (2 rekaat apabila memasuki masjid - sebelum duduk) *jika di masjid
- Sunat Taubat (2 rekaat - mohon ampun dari Allah swt, menyesal akan segala kesalahan)
- Sunat Tahajjud (2-6 rekaat - mohon dikuatkan iman, kuat beribadat - mencahayakan kubur)
- Sunat Tasbih (4 rekaat - 75x tasbih setiap rekaat)
- Sunat Hajat (2-4 rekaat - mohon segala apa yang dihajatkan)
- Sunat Witir (3 rekaat - solat penutup)

PAGI
- Sunat Wuduk (2 rekaat selepas berwuduk)
- Sunat Tahiyattul Masjid (2 rekaat apabila memasuki masjid - sebelum duduk)
- Sunat Qabliah Subuh (2 rekaat sebelum solat fardhu Subuh - juga dinamakan Sunat Awal Fajar)
> SOLAT FARDHU SUBUH
>>(tiada sunat selepas solat fardhu Subuh - waktu Tahrim)

SELEPAS TERBIT MATAHARI
- Sunat Israk (2 rekaat - selepas terbit matahari...anggaran jam 8 pagi)
- Sunat Dhuha (2-4 rekaat - untuk murahkan rezeki...jam 9-11 pagi)

Solatlah dan mohon dari Allah swt agar menerima segala ibadat kita. InsyaAllah...muslimin dan muslimat semua akan berjaya di dunia dan di akhirat.

Wallahua'alam

Malam Lailatul Qadar

2009-09-05T22:34:00.000-07:00

Dua malam yang istimewa dalam Islam ialah malam Lailatulqadar dan malam Nisfu Syaaban. Malam Lailatul Qadr itu afdhal dari segala malam di dalam setahun. Diikuti malam Nisfu Syabaan. Malam Lailatul Qadr ialah malam penetapan kadar iaitu takdir seperti kadar rezeki manakala malam Nisfu Syaaban ialah malam diserahkan buku yang mengandungi perkara yang ditakdirkan itu (buku baru kata orang). Malam Lailatul Qadr juga ialah malam diturunkan Al-Quran secara sekaligus dari Loh Mahfuz ke langit Baitul Izzah. Al-Quran diturunkan kepada Nabi s.a.w. secara sedikit-sedikit selama 23 tahun, mengikut keperluan dan masalah yang dihadapinya.

Dukhan [4]
(Kami menurunkan Al-Quran pada malam yang tersebut, kerana) pada malam yang berkat itu, dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta tetap berlaku, (tidak berubah atau bertukar).

Al-Qadr [4]
Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut);

Para sahabat nabi risau kerana tidak dapat berjihad dan beribadat seperti umat terdahulu, misalnya Bani Israel berjihad selama 80 tahun. Lalu Allah menurunkan surah Al-Qadr untuk menenangkan para sahabat nabi yang risau itu. Ramai orang tahu pahalanya 1000 bulan (84tahun)

Al-Qadr [3]
Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.

Bilakah waktunya?

Pada mulanya Rasulullah s.a.w. telah mendapat tahu tentang bilakah malam Lailatulqadar, namun belum sempat Baginda hendak memberitahu sahabat, Baginda terlupa kerana melihat dua orang sahabat sedang bertengkar.

“Aku keluar untuk mengkhabarkan kepada kamu berkenaan Lailatul Qadar, tetapi ada dua orang sedang berselisih sehingga pengetahuan berkenaannya tidak diberikan. Mudah-mudahan ini lebih baik bagi kamu, carilah di malam 29, 27, 25 (dan dalam riwayat lain, pada malam ke tujuh, sembilan dan lima).” (Hadis Riwayat al-Bukhari (4/232))

Nabi s.a.w. menyuruh umatnya mencari Lailatulqadar pada 10 malam terakhir, terutamanya malam-malam ganjil. Allah suka pada yang ganjil (witir). Allah suka pada sembahyang yang ganjil bilangannya seperti sembahyang witir.

Sabda Rasulullah s.a.w. dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim yang bermaksud : Carilah Malam Lailatul Qadar pada 10 malam terakhir. Dalam hadis yang lain yang telah diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari yang bermaksud : Carilah Malam Lailatul Qadar pada malam ganjil 10 hari yang terakhir.

Waktu lailatulqadar tidak sama antara satu tempat dengan tempat lain. Imam Ghazali mempunyai formula untuk mengira lailatulqadar berdasarkan hari mula puasa mengikut pengalamannya. (mungkin boleh dipakai di Malaysia kerana tempat beliau di Iran atau Iraq tidak jauh dari sini).

Jika Awal Ramadhan (1 Ramadhan) jatuh pada hari :

[1] Ahad atau Rabu – Malam Lailatul Qadar dijangka akan berlaku pada malam ke-29 Ramadhan;

[2] Isnin – Malam Lailatul Qadar dijangka akan berlaku pada malam ke-21 Ramadhan;

[3] Selasa atau Jumaat – Malam Lailatul Qadar dijangka akan berlaku pada malam ke-27 Ramadhan;

[4] Khamis – Malam Lailatul Qadar dijangka akan berlaku pada malam ke-25 Ramadhan;

[5] Sabtu – Malam Lailatul Qadar dijangka akan berlaku pada malam ke-23 Ramadhan.

Cara Nabi mendapatkan lailatul qadar

Kebiasaannya Nabi Muhammad s.a.w. beriktikaf dengan memasuki masjid pada petang 19 Ramdahan selepas waktu Asar. Iktikaf bererti berhenti di masjid, berhenti dari segala urusan dunia, disertai niat untuk berhenti di dalam masjid sambil melakukan amalan seperti membaca al-quran, bertasbih dan sembahyang. Isteri-isteri Baginda pula beriktikaf di rumah masing-masing iaitu di tempat yang biasanya mereka bersembahyang. Hukum iktikaf pada 10 akhir Ramadahan ialah fardu kifayah dalam mazhab Hanafi dan sunat muakkad dalam mazhab Syafie.

Nak buat apa pada malam itu?

Usaha, dapatkan dan carilah Lailatulqadar. Bangunlah kira-kira dalam pukul 2-3 pagi dan buatlah apa-apa ibadat pun seperti berzikir, sembahyang, membaca quran.

Nak minta apa jika bertemu malam itu?

Siti Aisyah r.a. juga bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang doa apakah yang perlu diminta jika bertemu Lailatulqadar. Jawab baginda bacalah “Allahumma innaka ‘afuwwun karim, tuhibbull ‘afwa, fa’fu ‘anni, seperti yang selalu dibaca selepas sembahyang tarawikh.

Telah diriwayatkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahawa dia bertanya, “Ya Rasulullah, apa pendapatmu jika aku mendapat Lailatul Qadar (mengetahui terjadinya), apa yang mesti aku ucapkan?” Beliau menjawab.

“Ucapkanlah, Ya Allah Engkau Maha Pengampun dan Mencintai orang yang meminta ampunan, maka ampunilah aku.”

(Hadis Riwayat at-Tirmidzi (3760), Ibnu Majah (3850) dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. Sanadnya sahih).

Apa berlaku pada malam itu?

Al-Qadr [4]
Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut);

Allamah Sawi mengatakan pada malam itu turun ruh malaikat yang mempunyai 1 badan dan 1,000 muka. Besarnya ruh malaikat ini ialah kepalanya berada di bawah Arasy dan kakinya bertunjang ke bumi. Setiap muka mempunyai 1,000 mulut, kerjanya memuji Allah, setiap lidah dalam bahasa yang berlainan (1,000 muka x 1,000 mulut = 1,000,000 bahasa).

Malaikat yang turun pada malam itu mengucapkan Salam kepada orang Islam kecuali kepada orang Islam yang meminum arak, memakan babi dan memutuskan Silatur-Rahim.

Antara kelebihan malam lailatul qadar ialah malaikat turun bersama 4 panji-panji iaitu 4 bendera yang diletakkan di 4 tempat :

* Satu bendera diletakkan di atas Maqam nabi.
* Satu bendera diletakkan di Baitul Maqdis
* Satu bendera diletakkan di Baitullah
* Satu bendera diletakkan di Bukit Thur

Tanda Malam Lailatul Qadar

Malam yang tidak panas dan tidak sejuk dan pada paginya matahari naik tidak banyak cahayanya kerana banyak malaikat turun naik pada malam itu :

Dan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda :

“Malam al-Qadar adalah malam yang indah penuh kelembutan, cerah, tidak panas dan tidak juga dingin. Manakala pada keesokan harinya sinar mataharinya kelihatan melemah kemerah-merahan.”

(Hadis Riwayat ath-Thayalisi (394), Ibnu Khuzaimah (3/231), al-Bazzar (1/486) dan sanadnya hasan)

“Pagi hari (setelah) Lailatul Qadar, matahari terbit tidak menyilaukan (tanpa sinar), seakan-akan ia bejana sehinggalah ia meninggi.”
(Hadis riwayat Muslim (762))

Doa Yang Afdhal di bulan Ramadhan

2009-09-05T21:41:00.000-07:00

The Holy Prophet (PBUH) Said...

2009-08-26T21:18:00.000-07:00

The Holy Prophet (SAW) Said:
1) Four things that make your body sick:-
a)Excessive talking
b)Excessive sleeping
c)Excessive eating and
d)Excessive meeting/outing with people

2) Four things that destroys the body:-
a)Worrying
b)Sorrow (Sadness/Grief)
c)Hunger

d)Sleeping late at night

3) Four things that make the face looking dull and haggard:-
a)Lying
b)Being disrespectful/impudent (knowingly)
c) Baseless arguements
d)Excessive immorality (committing sins without fear)

4) Four things that make the face glow and shine:-
a) Piety
b) Loyalty
c) Generosity and kindness
d)Helpful to others without being asked

5) Four things make the Rezki (Sustenance) stop:-
a) Sleeping till late in the morning (from Fajr to sunrise)
b) Not Performing Fardhu or Irregular in Prayers
c) Laziness/Idleness
d) Treachery/Dishonesty

6) Four things that bring/increase the Rezki:-
a) Staying up in the night in prayers
b) Excessive Repentance
c) Regular Charity
d) Zikr (Remembrance of Allah)

The Holy Prophet (SAW), also said to communicate to others even if it is just One Verse (Ayaah), for this one verse will stand out on the Day of Judgment for intercession.

Allah Hu Alam.

The Holy Prophet (SAW) said,

" Stop doing everything during the Azaan, even if you are reading the Quran.

The person who talks during the Azaan will not be able to say the Kalima E Shahada on his/her death bed".

............so be careful, do not to make this mistake!!!

Please pass this message to all Muslims...

**READ THIS DU'A FOR BETTER LIFE**

Allahumma- inni- ala- Zikr-ika -wa Shuk-rika wa husni-Ibaadatik....Ameen.

Wahai Insan

2009-08-24T04:59:00.000-07:00

Just sharing....

1hari = 24 jam
Satu TAHUN ?
12 Bulan
52 Minggu
365 Hari
8760 Jam
525600 Minit
31536000 Detik

Kebanyakan manusia meninggal dunia antara usia 60 thn-70thn (majoriti).
Puratanya manusia meninggal 65 thn

Baligh: Start untuk seseorang di perhitungkan amal baik atau buruknya
selama hidup di dunia
Laki-laki Baligh 15 tahun
Wanita Baligh 12 tahun

Usia Yang ada untuk kita beribadah kepada-Nya, puratanya:
Mati Baligh = Baki Usia : 65 - 15 = 50 tahun

50 tahun digunakan untuk apa?
12 jam siang hari
12 jam malam hari
24 jam satu hari satu malam

Catatan:
50 tahun = 18250 hari = 458000 jam

Gambaran kasarnya:
Mari kita muhasabah bersama !

Waktu kita tidur 8 jam/hari ;
Dalam 50 tahun waktu yang habis dipakai tidur 18250 hari x 8 jam= 146000
jam= 16 tahun 7 bulan; dibulatkan jadi 17 tahun

Logiknya: Alangkah sayangnya waktu 17 tahun habis di gunakan untuk tidur,
padahal kita akan tertidur dari dunia untuk selamanya

Waktu aktiviti kita di siang hari 12 jam
Dalam 50 tahun waktu yang habis dipakai untuk aktiviti:
18250 hari x 12 jam= 219000 jam = 25 tahun

Aktiviti disiang hari:
Ada yang bekerja, atau bercinta, ada yang belajar atau mengajar, ada yang sekolah atau kuliah, ada yang makan sambil
jalan-jalan, dan banyak lagi.

Waktu rehat 4 jam
Dalam 50 tahun waktu yang dipakai untuk rehat 18250 hari x 4 jam= 73000 jam
= 8 tahun

Rehat: menonton tv, atau mungkin dihabiskan termenung di buai khayalan
17 tahun + 25 tahun + 8 tahun = 50 tahun

Lalu Bila Nak Beribadah???

Padahal Allah ada berfirman yang bermaksud;
"Tidak KU ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKU."

Maut datang menjemput tak pernah bersahut,
Malaikat datang menuntut untuk merenggut,
Manusia tak kuasa untuk berkata-kata,
Allah Maha Kuasa atas syurga dan Neraka,
Terimalah habuanmu seadanya..

Memang benar!!! Menuntut ilmu itu ibadah, kalau niatnya untuk ibadah,
tetapi KEBANYAKANNYA BELAJAR AGAR MUDAH MENCARI PEKERJAAN. SEKIRANYA
BELAJAR ITU TIDAK MEMBANTU MENAMBAH PENDAPATAN KITA, KITA TIDAK AKAN
BELAJAR…

Memang benar!!! Bekerja cari nafkah itu ibadah, tapi bekerja yang bagaimana?
Ramai orang bekerja untuk hidup bermewah-mewahan dan amat kurang sedekahnya.

Jarang ada yang menolak untuk dipuji dan dipuja tatkala berjaya

Lalu Bila Nak Beribadah???

Oh! mungkin solat 5 waktu itu dianggap sudah mencukupi!
Karena kita fikir; solat wajib besar pahalanya, solat amalan pertama yang dihisab, solat jalan untuk membuka pintu syurga
Benarkah solat kita itu mencukupi dan diterima !!?

Berapa banyak solat kita dalam 50 tahun???
1 solat = 10 minit .. 5x solat = 1 jam
Dalam waktu 50 tahun waktu yang terpakai utk solat = 18250 hari x I jam
=18250 jam= 2 tahun

Kesimpulan: waktu yang kita manfaatkan dalam 50 tahun di dunia cuma 2 tahun untuk solat (ini kalau yg solat 10minit!
Kalau solat macam ayam patuk tanah..amacam?) 2 tahun dari 50 tahun kesempatan kita. Itupun belum tentu solat kita bermakna berpahala dan di terima.

Dan sekiranya pahala solat kita selama 2 tahun tidak sebanding dengan perbuatan dosa-dosa kita selama 50 tahun;
dalam percakapan kita yang selalu dusta, baik yang sengaja ataupun tidak, dalam pertuturan kita yang sering mengguris orangtua kita,
dalam harta kekayaan kita yang selalu kedekut terhadap orang faqir,
dalam setiap perbuatan kita yang selalu bergelumang dosa.

Logiknya:
Bukan satu yang mustahil kita umat akhir zaman akan berhamburan di neraka untuk mendapatkan balasan kelalaian

Terlalu banyak masa yang terbuang percuma selama manusia hidup di dunia dan semuanya itu akan menjadi bencana

Penyelesaian:
Tiada kata terlambat walaupun waktu berlalu cepat, isilah ia dengan sesuatu yang bermanfaat!!!!!!!
Ingatlah negeri kita…Akhirat

Selamat Menyambut Ramadhan

2009-08-18T08:18:00.000-07:00

" SELAMAT MENYAMBUT BULAN RAMADHAN ''

Ramadhan hampir menjelang Dan persiapan hendaklah diadakan dengan memahami cara beramal di bulan Ramadhan mengikut sunnah Dan jangan menjalani ibadah Ramadhan mengikut adat kerana Rasullah pernah bersabda didalam hadisnya :

Barang siapa menghidupkan sunnahKu ketika rosak umat-Ku maka baginya mendapat pahala seratus syahid. Oleh itu berhati-hatilah melakukan amal supaya mempunyai nilai yang tinggi Dan mendapat kesan yang baik disepanjang bulan Ramadhan Dan dibawah ini dicatatkan amalan-amalan mengikut sunnah.

CHECK LIST AMALAN DI BULAN RAMADHAN

1. Mengucapkan tahniah (Selamat datang Ramadhan atau Selamat menyambut Ramadhan.

2. Niat sebulan bagi malam yang pertama Dan selanjutnya niat untuk Hari-Hari.

3. Sembahyang Isyak berjamaah di masjid/surau.

4. Solat Tarawikh 20 rakaat.

5. Tadarus membaca bersemak Dan berturut-turut juzuk.

6. Tidur malam membaca 4 ayat terakhir Surah Al Kahfi supaya dikejutkan bangun tepat jam 4.00 pagi.

7. Bangun jam 4.00 pagi Dan setengah jam untuk Qiamullail ringan (Solat Tahjud, Solat Taubat Dan Solat Hajat)

8. Jam 4.30 pagi kaum ibu masak sahur.

9. Jam 5.00 pagi/5.15 pagi makan sahur.

10.Jangan tidur sesudah sahur.

11.Solat Subuh berjemaah di Masjid.

12.Tadarus pendek.

13.Matahari tinggi segalah, lakukan solat Isyraq.

14.Menjalankan kerja harian Dan menjaga pancaindera.

15.Jam 11.00 pagi tunaikan Solat Dhuha.

16.Lakukan Solat Kafarah Baul 2 rakaat. Rakaat pertama selepas Fatihah baca Surah Al Kautsar 7 kali Dan rakaat kedua selepas Fatihah baca Surah Ikhlas 7 kali.

17.Jam 12.00 tengahari tidur, niat tidur waktu Qailulah (ganti jaga satu jam diwaktu sahur)

18.Solat Zuhur berjemaah.

19.Tadarus pendek.

20.Sebelah petang kaum ibu menyediakan berbuka petang.

21.Solat Asar berjemaah di Masjid.

22.Jika masa petang jangan gunakan untuk bersiar-siar atau menonton TV yang melibatkan kemaksiatan. Sebaik-baiknya digunakan untuk mengikuti majlis-majlis ilmu atau berdoa kerana waktu itu amat mustajab.

23. Berbuka dengan Ala kadar iaitu minuman yang belum dipanas oleh api atau dengan buah kurma atau buah tempatan.

24.Segera Solat Maghrib di Masjid.

25.Makan malam bersama keluarga.

26.Bersiap sedia untuk ke masjid menunaikan Solat Isyak Dan Tarawikh secara berjemaah.

KELEBIHAN-KELEBIHAN YANG LAIN

1. Menghadiri majlis ilmu setiap langkah di beri pahala ibadah sunah setahun.

2. Mengekali berjemaah diberi balasan dengan disediakan sebuah Bandar khas di Syurga.

3. Membuat hubungan baik kepda kedua ibu bapa, Allah pandang dengan penuh kasih sayang.

4. Isteri taat kepada suami diberi pahala seperti pahala Asiah Dan Mariam.

5. Sesiapa yang menyampaikan hajat saudaranya disampaikan 1000 hajatnya di akhirat.

Mengurangkan berat badan di dalam menjalani ibadah Ramadhan

1. Sebelum puasa timbang badan

2. Kawal berbuka puasa

3. Pastikan semakin lama menunaikan ibadah puasa akan semakin kurang berat badan

4. Elakan daripada makan berlebihan

RANCANG PENINGKATAN IBADAH RAMADHAN

1. Sepuluh Hari yang pertama adakan muhasabah amalan.

2. Sepuluh Hari yang kedua, pastikan keimanan bertambah kuat Dan selaraskan dengan sempena Nuzul Quran.

3. Sepuluh Hari yang ketiga kuatkan azam untuk beramal di malam Al Qadr :

I. Dengan melakukan Solat Maghrib,Isyak Dan Tarawikh berjemaah.

Ii. Atau ditambah dengan Solat Subuh berjemaah

Iii. Duduk dengan air sembahyang Dan baca Al-Quran, Ayat Kursi, Surah Al Baqarah terakhir (Amanarrasul) , Surah Az-zalzalah, Suraah Al Kafirun, Surah al Ikhlas Dan Surah Yasin.

Iv. Bagi kaum ibu yang uzur, baca zikir.

V. Bangun pukul 1.00 pagi tunaikan Solat Sunat Wuduk, Solat Hajat, Solat Tasbih, Solat Taubat, Solat Istikarah.

Vi. Jika sedang beramal, badan terasa sejuk Dan terharu maka inilah tanda-tanda mendapat Lailatul Qadar.

SELAMAT TINGGAL RAMADHAN

I. Pastikan Tarawikh terakhir

Ii. Ucapkan Selamat Tinggal Ramadhan dengan penuh terharu Dan berdoa semoga dipertemukan sekali lagi dengan Ramadhan yang akan datang.

Quran did not Burn inside the burning Car

2009-08-17T05:50:00.000-07:00

Discover Islam, Open Your Heart To Something Greater

2009-08-17T02:14:00.000-07:00

Subject: Things to do in Ramadan ..

During the holy month of Ramadan, Muslims fast from dawn to dusk for the entire month, an act that brings joy and contentment to every Muslim who experiences the practice. We pray that this blessed month brings divine blessings to all of us.

This month of Ramadan is giving us yet one more opportunity to re-dedicate ourselves to the absolute power of the divine and refocus our lives to worshipping Him and Him alone. Each of us can develop an individual plan to benefit from and we can all do something extra to earn some additional grace from God, the Almighty.

Here are a few suggestions that we can look into:

1. Let us make it a habit to visit the mosque as often as possible but at least once a day with our families.

2. Let us make it a habit to break fast with fellow Muslims in the mosque at least once a week.

3. Let us invite our non-Muslim friends and neighbors to join us in the breaking of our fasts.

4. Let us pool our efforts and resources to feeding the homeless.

5. Let us be extra-generous and donate our money to worthy causes.

6. Let us encourage our children to offer taraweeh prayers with us at the mosque.

7. Let us at least try to complete reading the Quran with meaning once.

8. Let us ensure that we mend our relations with everyone regardless of the mistakes on the part of others.

9. Let us spend some time in seclusion at night praying to the Almighty.

10. Let us ensure that we will not hurt anyone and control our anger in all situations

12. Let us spend more time with our families especially in breaking the fast.

13. Let us make sure that we don't miss our Fajr(Dawn) prayer and pray all the other prayers on time.

14. Let us donate at least one book on Islam to a local library.

15. Let us ensure that we offer Zakat ul Fitr ahead of Eid prayers so that the poor and the needy can make use of it in an appropriate manner.

Let us place our trust in Allah in everything that we do. May Allah accept our worship.

BONUS BULAN RAMADHAN... !

2009-08-16T01:40:00.000-07:00

Maklumat Influenza A H1N1 (Selsema Khinzir @ Babi)

2009-08-16T01:19:00.000-07:00

Berkongsi Maklumat Influenza A H1N1 (Selsema Khinzir @ Babi)

sebagai panduan kita bersama...

Apa itu Influenza A H1N1?

Viral Novel Influenza type A H1N1. Ianya berasal dari Virus Avian Flu (Selsema Burung H5N1) yang telah menjangkiti Babi @ Khinzir dan telah bergabung dengan Swine Flu (yang sepatutnya hanya menjangkiti ternakan Babi sahaja) dan telah evaluasi (Mutasi) untuk penyesuaian diri di dalam 'host' yang lebih tinggi didalam rantaian makanan @ manusia dan semasa didalam badan manusia, sekali lagi ia berevolusi supaya ia menjadi 'air born' dan menjangkit dari manusia kepada manusia.

Jangka Hayat Virus

Oleh kerana ia adalah Virus yang 'air born', ia hanya boleh bertahan di udara selama 2 hingga 8 jam sahaja. Jika selepas tempoh tersebut ia tidak mendapat perumah @ host (badan manusia) ia akan mati. Maka bilik yang dibiarkan selama 24 jam dengan air ventilation yg baik, akan 'bersih' dr virus tersebut.

Apa Yang Perlu Tahu

Asal virus ini:

Sebenarnya telah terdapat outbrake di US sebelum terjadi outbrake di Mexico tapi tidak dilaporkan kepada WHO. Kemungkinan outbrake ini telah dikesan dan US mahu 'baling batu sembunyi tangan' lalu tercetus la outbrake di Mexico.

Virologi Virus H1N1

Incubation Period yang singkat pada purata 2 hari dengan julat 1 - 4 hari
ini bermakna ia cepat menyerang badan manusia setelah ia menjangkiti pesakit pesakit akan menunjukkan simptom selepas 1 hari dijangkiti paling cepat dan selewat-lewatnya hari ke - 4 H1N1 sebenarnya adalah Selsema Biasa namun kepada pesakit yang berisiko, ia dapat membunuh. Jika pesakit adalah seorang yg normal, ia hanya akan memberi kesan seperti demam selsema biasa dan batuk.

Cara Serangan

Virus ini boleh disebarkan melalui batuk, bersin dan percakapan. Virus ini akan menyerang sistem pernafasan (seperti selsema burung dan SARS) peringkat awal, ia hanya pada 'trakea' jika tidak mendapat rawatan awal, ia akan menyerang paru-paru dan boleh menyebabkan kematian akibat 'lung collapse' ia amat merbahaya kepada golongan yangg berisiko tinggi.

Siapa yang berisiko:

1. Orang yang ada masalah 'obesiti' @ gemuk.

2. Perempuan yang mengandung.

3. Orang yang ada asthmatic (Bronkiol Asthma)

4. Orang-orang yang bermasalah dengan sistem imunisasi (menjalani 'operation yg besar', kanak-kanak yang belum cukup suntikan imunisasi, golongan-golongan yang rendah tahap imuniti eg. HIV ext.)

*kematian yang telah dilaporkan terdiri daripada golongan-golongan di atas.

Simptom-Simptom

hari 1 - rasa kurang sihat, tak bermaya
hari 2 - selsema, batuk dan demam yg kekal (demam tidak turun walaupun telah makan ubat demam)
hari 3 - rasa kurang selesa di bahagian dada dan sesak nafas
hari 4 - sakit dada yg teruk jumpa doktor dengan segera
hari 5 - and above lung collapse @ koma

Langkah-langkah kawalan

1. Golongan-golongan yang berisiko, elakkan daripada kesesakan (kawasan yg padat dgn orang ramai)

2. Menjaga kebersihan diri, basuh tangan selalu dan dgn betul, jaga kebersihan rumah dan persekitaran .

3. Elakkan diri jika terdapat 'orang batuk, bersin dan kurang sihat' .

4. Jika kurang sihat, elakan diri dari beraktiviti (sosial dan berkumpulan)

5. Jika kurang sihat dan ada ILI ( influenza light illness @ selsema biasa) jangan hadirkan diri di kawasan orang ramai. jika terpaksa, pakai 'mask' (sekurang-kurangnya 3 ply mask).

6. Untuk orang yang sihat, elakkan dari kawasan yang padat.

7. Jika ada tanda2 simptom diatas, segera ke hospital untuk pemeriksaan dan rawatan

8. Jika sihat, jangan ke hospital atau klinik untuk 'checkup' kerana di kawasan tersebut mengandungi banyak virus.

9. Tak perlu ambil anti-viral @ apa-apa ubat influenza, ika sihat dan jika mengambilnya akan mengakibatkan resistan (kebal) kepada vaksin @ ubat-ubat untuk merawat jika terkena jangkitan. Ini adalah kerana berlakunya resistansi virus terhadap persekitaran badan yang telah mengambil ubat-ubat tersebut terlebih awal.

10. Vaksin hanya akan 'wujud' seawall-awalnynya pada oktober 09 dan hanya untuk 'frontliner' sahaja dan untuk awam selewat-lewatnya pada 2010.

11. Untuk makluman, influenza test hanya dijalankan di dua makmal sahaja di Malaysia . Mengambil masa 6 jam untuk run test kepada 1 batch sample. Jika klinik menyatakan mereka boleh jalankan ujian, itu tidak betul dan tak perlu ambil suntikan seasonal influenza kerana ia tidak berkaitan.

12. Tahap kesedaran dan pengetahuan yang tinggi amat perlu untuk kita sama-sama menghadapi outbrake ini. Sama-samalah kita berdoa kepada ALLAH s.w.t agar bala ini cepat berlalu. Amin…

Sumber Rujukan:

Taklimat Influenza A H1N1 oleh Pengarah Kawalan Penyakit Berjangkit dari Kementerian Kesihatan Malaysia di Pan Pasific KLIA pada 01 Ogos 2009.

French pool bars Muslim woman for 'burquini' suit

2009-08-12T23:40:00.000-07:00

PARIS – A Muslim woman garbed in a head-to-toe swimsuit — dubbed a "burquini" — may have opened a new chapter in France's tussle between religious practices and its stern secular code.

Officials insisted Wednesday they banned the woman's use of the Islam-friendly suit at a local pool because of France's pool hygiene standards — not out of hostility to overtly Muslim garb.

Under the policy, swimmers are not allowed in pools with baggy clothing, including surfer-style shorts. Only figure-hugging suits are permitted.

Nonetheless the woman, a 35-year-old convert to Islam identified only as Carole, complained of religious discrimination after trying to go swimming in a "burquini," a full-body swimsuit, in the town of Emerainville, southeast of Paris.

She was quoted as telling the daily Le Parisien newspaper that she had bought the burquini after deciding "it would allow me the pleasure of bathing without showing too much of myself, as Islam recommends."

"For me this is nothing but segregation," she said.

The issue of religious attire is a hot topic in France, where head-to-toe burqas or other full-body coverings worn by some Muslim fundamentalists are in official disfavor.

France is home to western Europe's largest Muslim population, estimated at 5 million, and Islam is the nation's second religion after Roman Catholicism.

A 2004 law banning the wearing of Muslim head scarves at public schools sparked fierce debate. That legislation also banned Jewish skullcaps and large Christian crosses in public classrooms.

French lawmakers recently revived the issue of Muslim dress with a proposal that the burqa and other voluminous Muslim attire be banned.

President Nicolas Sarkozy, a conservative, backs the move, saying such garb makes women prisoners.

The "burquini" covers the arms to the wrists and the legs to the ankle and has a hood to cover neck and hair.

An official in charge of swimming pools for the Emerainville region, Daniel Guillaume, said the refusal to allow the local woman to swim in her "burquini" had nothing to do with religion and everything to do with public health standards.

"These clothes are used in public, so they can contain molecules, viruses, et cetera, which will go in the water and could be transmitted to other bathers," Guillaume said in a telephone interview.

"We reminded this woman that one should not bathe all dressed, just as we would tell someone who is a nudist not to bathe all naked," he said.

Guillaume said France's public health standards require all pool-goers to don swimsuits for women and tight, swimming briefs for men — and caps to cover their hair. Bathers also must shower before entering the water.

Guillaume said Carole had tried to file a complaint at a local police station, but her request was turned down as groundless.

Carole told the daily Le Parisien she would protest with the help of anti-discrimination groups.

Emerainville Mayor Alan Kelyor said he could not understand why the woman would want to swim in head-to-toe clothes.

"We are going back in civilization," he said by telephone. Women have fought for decades for equal rights with men, he said. "Now we are putting them back in burqas and veils."

The suits have a clear market.

Women "jump on the occasion so they can swim with their families. Otherwise, they end up staying on the beach and watching," said Leila Mouhoubia, who runs an online site from France that specializes in the sale of Islamic swimsuits. Sales, she said, are strong.

"I think it's forbidden (in France) because it presents an image of the Muslim woman (and) they have prejudices against Muslims," she said by telephone. "They want women to be undressed."

Mouloud Aounit, head of the anti-racism group known as MRAP, said the decision to ban Carole from the pool appeared fair, since pool authorities were observing regulations. But Aounit lamented that the incident was likely to fuel religious tensions.

"The rules must be the same for everybody, regardless of the color of their skin or their religion," Aounit said. "The concern I have is that this case will again lead to stigmatization of the Muslim population in France."

The all-body suits, worn regularly by some women in Muslim countries, are growing popular in the West. They can be seen on female Muslim lifeguards on Australian beaches, in the United States and various European countries, from the Netherlands to Sweden — which OKed them after two women won discrimination cases last year.

Matahari

2009-08-11T19:51:00.000-07:00

Matahari dari dekat (5,000 KM)
Imej matahari yang paling jelas diperolehi oleh

Royal Swedish Academy Of Science

pada 14 nov 2002 melalui Swedish Solar Telescope

Sebagai Renungan:
Diriwayatkan bahawa Rasululallah pernah menceritakan betapa asalnya kejadian api di dunia ini. Setelah nabi adam dihantar ke dunia kerana kesalahanya memakan buah larangan maka Allah swt telah memerintahkan Jibril as supaya mengambil api dari neraka untuk dihantar ke dunia untuk kegunaan nabi adam as. Maka jibril as pun diperintahkan untuk meminta api tersebut daripada malaikat penjaga api neraka iaitu Zabaniah.

Jibril: wahai zabaniah, aku diperintah untuk mengambil sedikit api neraka untuk dihantar ke dunia bagi kegunaan adam as.

Zabaniah: sebanyak mana sedikit itu ?

Jibril: sebesar kurma...

Zabaniah: kalau sebesar buah kurma api neraka itu engkau bawa nescaya akan cairlah tujuh lapis langit dan tujuh lapis bumi akibat kepanasanya.

Jibril: kalau begitu berilah aku sebesar separuh dari buah kurma...

Zabaniah: kalau sebesar separuh buah kurma api neraka ini engkau letakan di dunia nescaya tidak akan turun walaupun setitik hujan dari langit dan tidak ada suatu pun tumbuhan akan tumbuh di bumi nanti..

Memandangkan keadaan yang rumit ini maka jibril as pun menghadap Allah untuk mendapatkan saiz yang perlu dihantar ke dunia. Allah swt pun memerintahkan supaya jibril mengambil sebesar ZARAH sahaja dari api neraka untuk dibawa ke dunia. Maka jibril as pun mengambil api neraka sebesar zarah dari zabaniah tetapi oleh kerana kepanasan yang keterlaluan api neraka sebesar zarah itu terpaksa disejukan dengan mencelupnya sebanyak 70 kali ke dalam sungai di syurga dan sabanyak 70 buah sungai. = 70 x 70

Selepas itu jibril as pun membawa api itu turun ke dunia dan diletakan di atas sebuah bukit yg tinggi, tetapi sejurus setelah diletakan tiba-tiba bukit itu terus meleleh cair maka cepat-cepat jibril mengambil semula api tersebut dan dihantar semula ke neraka.

Hanya sisa-sisanya sajalah yang terdapat di dunia ini seperti api yang sering kita gunakan untuk berbegai keperluan dan juga api yang terdapat di gunung berapi dan lain lain lagi.

PENGAJARAN: Bayangkanlah kepanasan api neraka yg sebesar zarah yang terpaksa disejukan dalam 70 buah sungai dengan sebanyak 70 celup setiap sungai dan hanya sisanya saja itupun manusia tidak dapat bertahan akan kepanasanya bagaimana dengan api di neraka itu sendiri. SEBESAR ZARAH SAHAJA.

Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya:
"Sesungguhnya orang yang paling aku kasihi di sisiku ialah seorang mukmin yang keadaannya serba sederhana, tetapi rajin mengerjakan solat (wajib dan sunat), dia baik dalam beribadah kepada Tuhan dan selalu taat kepadaNya secara diam-diam"(Riwayat Tarmizi)

Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya:
"Sesungguhnya orang yang sangat aku kasihi dan terdekat padaku di hari kiamat ialah yang terbaik budi pekertinya. Dan orang yang sangat aku benci dan terjauh daripadaku pada hari kiamat ialah orang yang banyak bercakap, sombong dalam percakapannya dan berlagak menunjukkan kepandaiannya"
(Riwayat Tarmizi)

Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya:
"Barangsiapa yang bertaubat kepada Allah selagi belum terbit matahari dari arah barat, maka Allah menerima taubatnya" (Riwayat Muslim)

Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya:
"Ingatlah kepada Allah dalam masa senangmu, nescaya Dia akan mengingatimu di masa susah"
(Al-Hadith)

Walimatul Urus: Di Antara Sunnah Dan Yang Ditokok Tambah

2009-08-02T19:16:00.000-07:00

Walimatul Urus: Di Antara Sunnah Dan Yang Ditokok Tambah

Mewujudkan sebuah perkahwinan adalah merupakan satu langkah yang sangat murni dan sangat-sangat dituntut oleh agama yang fitrah. Perkahwinan atau ikatan pernikahan adalah sebuah sunnah yang mulia yang telah dilakukan oleh para Nabi dan Rasul serta generasi awal dan akhir yang mengikuti petunjuk mereka.

Perkahwinan adalah sebuah fitrah yang telah sedia ditanamkan ke dalam jiwa-jiwa manusia seluruhnya. Oleh sebab itu, Islam sangat-sangat menggalakkan umatnya untuk berkahwin. Ini tidaklah seperti mana yang berlaku kepada sebahagian agama seperti Kristian yang menggalakkan kerahiban, dan pertapaan para sami dari agama budha dan seumpamanya yang melarang perkahwinan. Malahan sebenarnya sebuah perkahwinan merupakan asas pembentukan sesebuah masyarakat yang harmoni. Dengan perkahwinan, jiwa-jiwa menjadi tenang, hati menjadi tenteram, populasi manusia semakin bertambah disebabkan oleh sebuah ikatan percintaan yang halal lagi sistematik.

Sekaligus, ikatan perkahwinan dapat mengawal dari berlakunya pelbagai bentuk gejala yang tidak sihat seperti perzinaan, perbuatan homoseksual dan juga pelacuran sebagaimana yang berlaku di era zaman jahiliyyah sebelum datangnya Islam ke tanah Arab dan kini banyak berlaku di negara-negara barat pula.

Dengan izin dari Allah Subhanhu wa Ta’ala, tulisan ini cuba mengupas sebahagian daripada juzuk perkahwinan yang dimaksudkan. Tulisan ini bakal difokuskan kepada skop perlaksanaan majlis perkahwinan atau disebut sebagai walimatul urus.

Penulis terlintas untuk menulis berkenaan dengan topik ini adalah disebabkan melihat fenomena yang banyak berlaku pada akhir-akhir ini di mana majlis-majlis perkahwinan rata-ratanya semakin meriah tetapi pelik yang dilengkapi dengan kepelbagaian acara. Malah, ia dijadikan sebagai sebuah kebanggan bagi sesebuah pasangan pengantin baru sekiranya mereka berupaya mengadakan majlis perkahwinan mereka secara besar-besaran dengan disertai pelbagai juadah makanan dan acara tertentu yang menarik perhatian.

Ini termasuklah pelbagai bentuk makanan yang dihias dengan pelbagai rupa dan dimeriahkan lagi dengan upacara persandingan, muzik, tari-tarian dan nyanyi-nyanyian, upacara potong kek, adat menyarung cincin, dan seumpamanya.

Maka di sini timbullah sebuah persoalan, iaitu sejauh manakah sebenarnya majlis perkahiwnan yang benar-benar dianjurkan oleh Syari’at sebagaimana yang ditunjukkan oleh al-Qur’an dan as-Sunnah yang sahih? Adakah majlis perkahwinan itu perlu diadakan dengan pelbagai aturcara seperti upacara sarung cincin, persandingan, iringan muzik, dan sesi mengambil gambar? Selanjutnya, adakah bentuk-bentuk aturcara walimah seperti ini benar-benar menepati kehendak syari’at dan merupakan suatu yang dibenarkan atau sebaliknya?

Dengan itu, maka tulisan ini pun disiapkan dan insyaAllah tulisan ini akan cuba menyampaikan dan menggariskan bentuk majlis perkahwinan (walimatul urus) yang bertepatan dengan agama kita yang suci lagi murni. Sekaligus melihat sejauh manakah majlis perkahwinan masyarakat kita ini yang sebenarnya telah banyak ditokok tambah dengan pelbagai bentuk perbuatan yang mungkar lagi bercanggah dengan syari’at.

Dengan mengetahui yang mana yang realiti lagi sahih daripada sunnah, maka seterusnya tiada masalah untuk kita membezakan di mana sebenarnya yang mungkar, yang ditokok tambah dan seterusnya kita berupaya menjadikan sebuah majlis perkahwinan itu adalah sebuah majlis yang berhak mendapat keberkahan dan redha dari Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan memisahkannya dari apa yang tidak disyari’atkan.

Definisi Walimatul urus

Menurut Imam ash-Shan’ani:

Kata walimah (وَلِيْمَة) diambil dari kata asal (ولم) yang bererti perhimpunan, kerana pasangan suami isteri (pada ketika itu) berkumpul sebagai mana yang dikatakan oleh imam az-Zuhri dan yang lainnya. Bentuk kata kerjanya adalah awlama yang bermakna setiap makanan yang dihidangkan untuk menterjemahkan kegembiraan. Dan walimatul urus adalah walimah untuk pernikahan yang menghalalkan hubungan suami isteri dan perpindahan status kepemilikan. (Imam Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani, Subulus Salam, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 724, Darus Sunnah)

Menurut Abu Malik Kamal as-Sayyid Salim:

Al-Walimah ertinya adalah makanan yang biasa disajikan (dihidangkan) pada pesta (majlis) pernikahan secara khusus. (Abu Malik Kamal as-Sayyid Salim, Ensiklopedi Fiqh Wanita, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 310, Pustaka Ibnu Katsir)

Dari dua penjelasan ini dapat kita fahami bahawa yang dimaksudkan dengan walimatul urus itu adalah jamuan makan yang diadakan disebabkan berlangsungnya ikatan perkahwinan (pernikahan) .

Ini adalah sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Anas radhiyallahu ‘anhu, di mana beliau berkata:

“Ketika tiba waktu pagi hari setelah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menjadi seorang pengantin dengan Zainab bin Jahsy, beliau mengundang orang-orang, lalu mereka dijamu dengan makanan dan setelah itu mereka pun bersurai.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 1428)

Juga perkataan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam kepada ‘Abdurrahman bin ‘Auf apabila Nabi mengetahui ‘Abdurrahman baru sahaja bernikah:

“Laksanakanlah walimah walaupun hanya dengan seekor kambing.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5169)

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

“Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menikahi seorang perempuan, beliau mengutuskan aku untuk mengundang beberapa orang untuk makan.” (Hadis Riwayat at-Tirmidzi, no. 3219)

Hukum Mengadakan Walimatul Urus

Imam ash-Shan’ani rahimahullah menjelaskan:

“Imam Ahmad berkata, “Walimah itu hukumnya sunnah”. Menurut jumhur, walimah itu disunnahkan (mandub). Ibnu Baththal berpendapat, “Aku tidak tahu apabila ada ulama yang mewajibkan, mungkin dia tidak tahu perbezaan ulama tentang hukum tersebut”.

Jumhur mengatakan hukumnya sunnah berdasarkan pendapat asy-Syafi’i rahimahullah.” (Imam Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani, Subulus Salam, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 726, Darus Sunnah)

Manakala sebahagian pendapat mengatakannya sebagai wajib seperti pendapat mazhab Zahiri sebagaimana yang dijelaskan di dalam Subulus Salam, asy-Syafi’i di dalam al-Umm, dan juga pendapat Syaikh al-Albani di dalam Adabuz Zifaf.

Ada pun pendapat yang terpilih adalah sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibnu Qudamah rahimahullah:

“Tiada perbezaan pendapat di antara ahli ilmu, bahawasanya hukum walimah di dalam majlis perkahwinan adalah sunnah dan disyari’atkan (sangat dituntut), bukan wajib.” (Ibnu Qudamah, al-Mughni, jil 7, m/s. 2)

Siapa Yang Mengadakan Walimah

Walimah dilaksanakan dan diselenggarakan oleh Suami. Ini adalah sebagaimana perbuatan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sendiri dan turut dicontohi oleh para sahabat-sahabatnya yang lain.

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

“Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menikahi seorang perempuan, beliau mengutuskan aku untuk mengundang beberapa orang untuk makan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, at-Tirmidzi, no. 3219)

Juga dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau menjelaskan:

“‘Abdurrahaman berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku baru sahaja bernikah dengan seorang wanita dengan mahar satu nawat emas (emas sebesar biji kurma)”. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Semoga Allah memberkahimu, adakanlah walimah walau pun hanya dengan menyembelih seekor kambing”.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5169)

Berdasarkan hadis ini, Rasulullah telah memerintahkan ‘Abdurrahman bin ‘Auf supaya mengadakan walimah.

Walau pun begitu, walimah tidaklah semestinya dilakukan dengan seekor kambing tetapi ia dilakukan bersesuaian dengan kemampuan suami. Ini adalah kerana Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sendiri pernah melaksanakan walimah untuk Shafiyah dengan menyediakan campuran kurma tanpa biji yang dicampur dengan keju dan tepung di atas sumbangan para sahabat yang hadir.. (Rujuk Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 2048)

Waktu Walimah

Imam al-Mawardi dari mazhab asy-Syafi’i menjelaskan bahawa waktunya adalah setelah selesai akad pernikahan dan setelah kedua pasangan bersama.

Ibnu as-Subki berkata:

“Yang diriwayatkan dari perbuatan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bahawa walimah itu diselenggarakan setelah berhubungan (pasangan bersama), berdasarkan hadis pernikahan di antara Nabi dengan Zainab binti Jahsy iaitu berpandukan perkataan Anas “di pagi harinya” (rujuk hadis di atas), iaitu ketika Nabi menjadi pengantin dengan Zainab, beliau mengundang kaum muslimin, perbuatan Nabi ini dijadikan bab oleh al-Baihaqi sebagai “Bab Waktu Walimah”.. (Imam Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani, Subulus Salam, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 727, Darus Sunnah)

Menurut Abu Malik Kamal as-Sayyid Salim, walimah tidak diadakan ketika perjalanan akad nikah berlangsung atau sebaik akad nikah, tetapi adalah setelah pasangan bersama (bersetubuh) . (Rujuk: Abu Malik Kamal as-Sayyid Salim, Ensiklopedi Fiqh Wanita, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 311, Pustaka Ibnu Katsir)

Begitu juga sebagaimana yang dijelaskan oleh Amru Abdul Mun’im Salim:

“Seseorang hendaklah menyelenggarakan walimah setelah ia berkumpul dengan isterinya.” (Amru Abdul Mun’im Salim, Panduan Lengkap Nikah Menuju Keluarga Sakinah, m/s. 177, Dar an-Naba’)

Hukum Menghadiri Undangan Walimah

Hukum menghadiri undangan walimah adalah wajib. Ini adalah sebagaimana hadis yang diriwayatkan dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Apabila seseorang di antara kamu diundang ke majlis walimah, hendaklah dia menghadirinya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no.. 5173)

Pendapat yang menjelaskan wajibnya menghadiri undangan walimah juga turut dijelaskan oleh Ibnu ‘Abdil Barr, imam asy-Syafi’i, Imam Ahmad, Ibnu Hazm, Imam an-Nawawi, dan pendapat inilah yang telah menjadi kesepakatan para ulama.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallalalhu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Dan barangsiapa yang meninggalkan undangan, maka dia telah melakukan maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5177)

Walau pun begitu, undangan ke majlis walimah boleh ditinggalkan sekiranya memiliki uzur. Ini adalah sebagaimana penjelasan berikut:

1 – Apabila di dalam walimah tersebut mengandungi perkara-perkara maksiat seperti jamuan khamar (arak), gambar-gambar makhluk bernyawa, dan permainan alat-alat muzik dan nyanyian. Sekiranya ini berlaku, maka seseorang tidak perlu menghadirinya melainkan dengan tujuan untuk mencegah kemungkaran tersebut. Sekiranya dia berjaya mencegahnya, maka itu adalah satu kebajikan, dan sekiranya tidak berjaya, hendaklah dia segera beredar.

Ini adalah sebagaimana hadis ‘Ali radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

“Aku membuat makanan, lalu aku mengundang Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, kemudian beliau tiba, lalu beliau pun segera pulang. Aku pun segera bertanya, “Wahai Rasulullah, Ibu dan Bapaku sebagai tebusan, apakah yang membuatkan engkau pulang?”

Beliau menjawab:

“Sesungguhnya di dalam rumah ada kain penutup yang bergambar, dan sesungguhnya para malaikat tidak akan memasuki ke dalam sesebuah rumah yang di dalamnya mengandungi gambar-gambar.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah, no. 3359.. Dinyatakan sahih oleh al-Albani di dalam Shahih Sunan Ibnu Majah dan Adabuz Zifaf)

Juga hadis dari ‘Umar al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Sesiapa beriman kepada Allah dan hari Akhir, maka janganlah duduk di meja makan yang di sana dihidangkan minuman keras (khamar).” (Hadis Riwayat Ahmad dan at-Tirmidzi. Rujuk: al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 152, Media Hidayah)

2 – Apabila terdapat pengkhususan undangan di mana orang yang mengundang membeza-bezakan di antara yang kaya dengan yang miskin atau fakir, makanan yang dihidangkan mengandungi syubhat, dan seumpamanya. Ini adalah sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam ash-Shan’ani di mana diizinkan untuk tidak memenuhi undangan walimah “apabila adanya uzur di antaranya, apabila makanan yang dihidangkan mengandungi syubhat (tidak jelas kehalalannya) , atau diperuntukkan kepada orang-orang kaya sahaja, atau ada orang yang tidak senang dengannya...” (Imam Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani, Subulus Salam, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 729, Darus Sunnah)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Seburuk-buruk makanan adalah makanan walimah, yang mana di dalam walimah tersebut tidak mengundang orang yang memerlukan (fakir), dan hanya mengundang orang yang tidak memerlukan (orang kaya)...” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5177)

Di antara uzur lain yang dibenarkan untuk tidak hadir ke undangan walimah adalah seperti uzur yang dengannya seseorang boleh meninggalkan solat Juma’at, seperti terjadinya hujan yang sangat lebat, jalan yang bermasalah, kerana takutkan musuh, takut hilangnya harta, dan yang lain yang seumpama. (Abu Malik Kamal as-Sayyid Salim, Ensiklopedi Fiqh Wanita, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 314, Pustaka Ibnu Katsir)

Digalakkan Mengundang Orang Bertaqwa (Soleh)

Ini adalah sebagaimana hadis berikut:

“Janganlah kamu bersahabat kecuali dengan orang yang beriman, dan janganlah makanan kamu dimakan melainkan oleh orang-orang yang bertaqwa.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 4811. Hadis ini hasan menurut penilaian al-Albani)

Daripada Anas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam berdoa kepada Sa’ad bin ‘Ubaidah yang menghidangkan kismis untuknya:

“Semoga orang-orang yang baik memakan makananmu, para malaikat mendoakanmu, dan orang-orang yang puasa berbuka di tempatmu.” (Hadis Riwayat Ahmad. Lihat: al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 157, Media Hidayah)

Dan jangan sekali-kali hanya mengundang orang-orang yang kaya lalu melupakan orang-orang yang memerlukan.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Seburuk-buruk makanan adalah makanan walimah, yang mana di dalam walimah tersebut tidak mengundang orang yang memerlukan (fakir), dan hanya mengundang orang yang tidak memerlukan (orang kaya)...” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5177)

Bolehkah Orang Yang Berpusa Menghadiri Walimah?

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Apabila seseorang di antara kamu diundang, hendaklah dia memenuhi undangan tersebut, jika dia sedang berpuasa hendaklah dia mendoakan, dan jika dia tidak berpuasa, hendaklah dia makan.” (Hadis Riwayat Muslim, no. 1431)

Menurut Imam ash-Shan’ani, hadis ini menunjukkan wajibnya memenuhi undangan walaupun dia sedang berpuasa. (Imam Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani, Subulus Salam, jil. 2, Bab Nikah, m/s. 732, Darus Sunnah)

Dan sebenarnya tidak ada perbezaan akan kewajiban untuk memenuhi undangan walimah sama ada dia sedang berpuasa atau pun tidak. Akan tetapi dibolehkan bagi mereka yang berpuasa untuk menghadirinya sahaja tanpa menyantap hidangan dan dianjurkan mendoakan orang yang mengundangnya.

Namun, jika dia mahu, dia boleh untuk memakannya, atau tidak memakannya. Dan jika dia membatalkan puasanya, puasa sunat yang ditinggalkannya tidak wajib diganti.

Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Jika salah seorang dari kamu diundang makan, maka hendaklah dia menghadirinya. Jika mahu, dia dibolehkan makan, jika tidak mahu dia boleh untuk meninggalkannya.” (Hadis Riwayat Muslim, no.. 1430)

Anjuran Supaya Mendoakan Pasangan Pengantin

Di antara keindahan di dalam Sunnah adalah mendoakan kebaikan, keberkahan, dan memohonkan keampunan buat pasangan pengantin serta mendoakan untuk orang yang mengundang ke majlis makan (walimah).

Di antara doa-doa yang disunnahkan kepada kita untuk berdoa dengannya adalah sebagaimana berikut:

Doa untuk pasangan pengantin:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahawasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam jika memberikan ucapan doa kepada seseorang yang berkahwin, beliau akan berkata:

بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ

“Semoga Allah memberikan keberkahan kepadamu, memberikan keberkahan atasmu, dan menyatukan kamu berdua di dalam kebaikan.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2130. Hadis ini dinilai sahih oleh at-Tirmidzi dan ath-Thusi sebagaimana yang dijelaskan oleh al-Albani di dalam Adabuz Zifaz)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam berkata kepada ‘Abdurrahman bin ‘Auf:

بَارَكَ اللهُ لَكَ

“Semoga Allah memberkahimu. ..” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5169)

Doa ketika Rasulullah menikahkan ‘Ali dengan Fatimah:

اَلَّهُمَّ بَارِكْ فِيْهِمَا، وَبَارَكَ لَهُمَا فِيْهِمَا فِيْ بِنَائِهِمَا

“Ya Allah, berkahilah mereka berdua dan berkahilah perkahwinan mereka berdua.” (Diriwayatkan oleh ath-Thabrani di dalam al-Kabir. Rujuk: al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 160, Media Hidayah)

Doa untuk orang yang mengundang makan:

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam mendoakan untuk Abdullah bin Busr radhiyallahu ‘anhu dan keluarganya (ayahnya) di ketika dia selesai dijamu makanan:

اَلَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِر لَهُمْ، وَارْحَمْهُمْ

“Ya Allah, berkahilah mereka pada rezeki yang telah Engkau berikan kepada mereka dan ampunilah mereka serta rahmatilah mereka.” (Hadis Riwayat Muslim, no. 1615)

Dan dianjurkan bagi mereka yang diundang untuk mengucapkan terima kasih di atas undangan yang diberikan.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Tidak bersyukur kepada Allah, orang yang tidak berterima kasih kepada manusia.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 4811)

Mengucapkan Ucapan Yang Tidak Disyari’atkan

Adalah tidak dibenarkan meninggalkan ucapan-ucapan (doa) yang telah sedia dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam seperti yang disebutkan di atas, lalu diganti dengan ucapan-ucapan yang tidak sewajarnya.

Sebagai contoh, pada masa ini begitu ramai yang mempopularkan bentuk-bentuk ucapan seperti:

“Selamat pengantin baru.”

“Semoga bahagia dan mendapat ramai anak.”

Ada pun sebenarnya, ucapan-ucapan seperti ini telah pun disentuh oleh para ulama sejak awal lagi.

Di antaranya al-Hafiz Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah menjelaskan:

“Perkataan ini biasa diucapkan oleh orang-orang jahiliyyah sehingga ucapan ini dilarang.” (Fathul Bari, jil. 9, m/s. 222. Rujuk: Abu Hafsh Usamah, Panduan Lengkap Nikah, m/s. 232, Pustaka Ibnu Katsir)

Ini adalah kerana, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sendiri telah melarang perbuatan seperti itu sebagaimana yang dijelaskan oleh ‘Uqail bin Abu Thalib.

Ini berlaku di ketika ‘Uqail berkahwin dengan seorang wanita dari suku Jasyam. Lalu orang-orang yang mengunjunginya mengucapkan:

“Semoga bahagia dan mendapat ramai anak.”

‘Uqail pun berkata, “Janganlah kamu mengucapkan seperti itu (kerana Rasulullah telah melarangnya) .” Mereka pun bertanya, “jadi, apa yang harus kami ucapkan, wahai Abu Zaid?”

‘Uqail berkata,

“Ucapkanlah: Semoga Allah memberkahimu di dalam kesenangan atau pun kesusahan”. Begitulah kita diperintahkan. (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, ‘Abdurrazzaq, Ahmad. Rujuk: al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 162, Media Hidayah)

Disunnahkan Memberi Hadiah dan Membantu Melaksanakan Walimah

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:

“Setelah Nabi Shallalalhu ‘alaihi wa Sallam menikahi Shafiyah, pada pagi harinya Nabi pun berkata: “Sesiapa yang memiliki sesuatu untuk disumbangkan, hendaklah disumbangkan”. Beliau pun menghamparkan lembaran kulit yang disamak (sebagai bekas). Ada orang yang menyumbang keju, ada yang menyumbang kurma, dan ada yang memberikan minyak samin. Mereka pun membuat hais (campuran kurma tanpa biji, keju, tepung dan minyak).” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 2048)

Berdasarkan hadis ini, Syaikh al-Albani rahimahullah menyatakan:

“Orang-orang kaya dan yang memiliki kelebihan (bekalan) dianjurkan untuk memberikan sumbangan di dalam majlis walimah saudaranya.” (al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 139, Media Hidayah)

Demikianlah sesebuah majlis walimah (walimatul urus) yang ditunjukkan oleh Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dan diamalkan oleh para sahabat dan generasi awal umat Islam lainnya. Ianya begitu mudah dan ringkas.

Di bahagian seterusnya, tulisan akan difokuskan kepada beberapa contoh amalan di dalam masyarakat Melayu ketika majlis-majlis walimah mereka pasa masa kini. Sekaligus kita akan melihat sama ada ianya harus, sunnah, atau sebaliknya yang membawa kepada larangan syari’at mahu pun bid’ah.

Kemungkaran dan Tokok Tambah (Bid’ah) Di Dalam Majlis Walimah

Bahagian ini ditulis adalah berdasarkan pemerhatian terhadap majlis walimah (walimatul urus) tertentu di sekitar masyarakat Melayu Semenanjung Malaysia.

Yang dimaksudkan sebagai kemungkaran di sini adalah apa jua perkara yang dilarang dan diharamkan di dalam agama.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan.. Sesiapa yang mengikuti langkah-langkah syaitan, maka sesungguhnya syaitan itu menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan yang mungkar. Sekiranya tidaklah kerana kurnia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorang pun dari kamu bersih (dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar itu) selama-lamanya, tetapi Allah membersihkan siapa yang dikehendaki- Nya. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Surah an-Nuur, 24: 21)

“Waai anakku, dirikanlah solat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk perkara yang diwajibkan (oleh Allah).” (Surah Luqman, 31: 17)

“Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.” (Surah al-Hasyr, 59: 7)

Manakala tokok tambah (bid’ah) yang dimaksudkan di sini adalah apa jua tokok tambah yang dikhususkan di dalam majlis walimah yang pada asalnya menurut timbangan agama tidak disyari’atkan. Aturcara walimah (majlis perkahwinan) adalah sebuah ibadah yang disyari’atkan oleh agama melalui Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Di mana di dalam sebuah hadis disebutkan:

“Sebenar-benar perkataan, adalah Kitabullah (al-Qur’an), sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, seburuk-buruk perkara adalah apa yang diada-adakan di dalam agama, setiap perkara baru yang diada-adakan di dalam agama adalah bid’ah, dan setiap bid’ah itu sesat.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 1097)

Dari Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Berhati-hatilah kamu terhadap perkara-perkara yang baru di dalam agama. Setiap perkara yang baru (di dalam agama) adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 4607)

Dengan lebih tepat, “bid’ah adalah sebuah cara baru di dalam agama yang dibuat menyerupai seakan-akan syari’at dengan tujuan untuk berlebih-lebihan di dalam beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.” (Imam asy-Syatibi, di dalam al-I’tisyam. Rujuk: Yazid Abdul Qadir Jawas, Syarah ‘Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah, m/s. 78-79, Pustaka Imam asy-Syafi’i. Juga Alawy Abdul Qadir as-Saqqaf, Mukhtashar al-I’tisham, m/s. 32, Media Hidayah)

Maka dengan ini, sesuatu yang asalnya tidak dikhususkan atau tidak disyari’atkan oleh agama melalui dalil-dalil yang benar di dalam walimatul urus, maka sekiranya ia berlaku dan dilakukan ini adalah termasuk ke dalam bentuk-bentuk tokok tambah terhadap agama yang jelas bertentangan dan mengajak kepada perbuatan bid’ah.

Perbahasan di dalam bahagian ini akan dibawakan dengan seringkas mungkin dan padat.

1 – Membuka Aurat

Perbuatan mendedahkan aurat di khalayak ramai (para hadirin) oleh wanita pada masa ini semakin banyak dilakukan di dalam majlis-majlis walimah. Malah ianya sudah menjadi satu trend (gaya) dalam kalangan umat Islam setiap kali pasangan pengantin melangsungkan majlis perkahwinan mereka. Terdapat sebagahagian wanita yang asalnya bertudung, tetapi apabila tiba hari perkahwinannya, dia dengan relanya membuka tudung dan menededahkan bahagian-bahagian aurat tertentu. Termasuk perbuatan mendedahkan aurat adalah dengan memakai pakaian yang ketat sehingga menggambarkan bentuk tubuh badan, mengenakan pakaian dengan kain yang jarang, dan mengenakan kain yang tipis.

Sedangkan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangan dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (aurat) kecuali kepada... (mahram mereka)...” (Surah an-Nuur, 24: 31)

Untuk lebih lanjut berkenaan perbahasan aurat wanita, bolehlah merujuk tulisan bertajuk: “Pakaian Seorang Wanita Beriman (Muslimah) Menurut al-Qur’an & as-Sunnah” di blog fiqh penulis. Atau boleh juga merujuk sebuah buku yang baik karya Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani bertajuk, “Jilbab al-Mar’atil Muslimah”, dan buku ini telah pun diterjemahkan oleh Media Hidayah dan Pustaka at-Tibyan dengan tajuk “Jilbab Wanita Muslimah”.

2 – Bersolek dan memakai wangi-wangian bagi wanita

Dari Abu Musa al-Asy’ary radhiyallahu ‘anhu, dia berkata:

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda:

“Wanita yang memakai wangi-wangian, dan kemudian dia melintasi suatu kaum supaya mereka mencium bau wanginya, maka wanita tersebut adalah wanita penzina.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 4172, at-Tirmidzi, no. 2786)

“Alasan dari larangan tersebut dapat dilihat dengan jelas iaitu menggerakkan panggilan syahwat (kaum lelaki). Sebahagian ulama telah mengaitkan perkara lain dengannya, seperti memakai pakaian yang cantik (melawa), perhiasan yang ditampakkan, dan bercampur baur dengan kaum lelaki.” (Ibnu Hajar al-‘Asqalani, Fathul Bari, 2/279. Rujuk: Abu Malik Kamal, Ensiklopedi Fiqh Wanita, jil. 2, m/s. 151, Pustaka Ibnu Katsir)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“... Dan janganlah kamu berhias (tabarruj) dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyyah yang dahulu.” (Surah al-Ahzab, 33: 33)

3 – Mencukur Kening dan Memakai Rambut Palsu

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam:

“Allah melaknat orang yang membuat tatu dan wanita yang minta ditatu, wanita yang menyambung rambutnya (dengan rambut palsu), yang mencukur alis (bulu kening), dan yang minta dicukur, dan wanita yang merenggangkan giginya untuk kecantikan sehingga mengubah ciptaan Allah.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 4886)

4 – Memanjangkan Kuku dan Mewarnakannya Dengan Pewarna

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Termasuk fitrah bagi manusia itu ada lima: Khitan, mencukur bulu kemaluan, merapikan misai, memotong kuku, dan mencabut bulu ketiak.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5889)

Berkenaan permasalahan trend mewarnakan kuku ini, Syaikh al-Albani rahimahullah berkata:

“Ini adalah merupakan kebiasaan buruk yang dilakukan oleh wanita-wanita Eropah kepada wanita-wanita Islam, iaitu memanjangkan kuku dan mewarnakannya dengan warna merah atau selainnya dengan kuteks (pewarna/pengecat kuku). Kebiasaan ini juga turut dilakukan oleh sebahagian pemuda. Perbuatan ini selain mengubah ciptaan Allah, ia juga menjadikan pelakunya terlaknat dan perbuatan ini termasuk meniru-niru (tasyabbuh) perbuatan wanita-wanita kafir.

“Sesiapa yang meniru-niru perbuatan suatu kaum (kebiasaan orang kafir), maka dia termasuk di dalam golongan mereka.” (al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 184, Media Hidayah)

Daripada Ibnu ‘Umar, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Sesiapa yang meniru-niru perbuatan suatu kaum (kebiasaan orang kafir), maka dia termasuk di dalam golongan mereka.” (Hadis Riwayat Abu Daud. Sahih menurut Syaikh al-Albani di dalam Shahihul Jami’, no. 6149, juga dijelaskan di dalam Jilbab al-Mar’atil Muslimah)

5 – Mencukur Janggut

Sebahagian kaum lelaki muslim pada masa ini tidak lagi berminat memelihara janggut dan membenci memelihara janggut. Malah, ada pula di antara mereka yang mencukur janggutnya semata-mata untuk nampak bergaya di majlis perkahwinannya. Sedangkan, perbuatan memelihara janggut adalah sebuah sunnah yang ditunjukkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, dan di dalam banyak hadis-hadisnya berkenaan janggut ia menunjukkan sebuah perintah yang perlu diikuti.

Daripada Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Selisihilah kaum majusi, rapikanlah misai, dan peliharalah janggut.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5893)

Untuk perbahasan lanjut berkenaan hukum dan sunnah memelihara janggut ini, anda bolehlah merujuk sebuah tulisan yang ditulis oleh Ustaz Rasul Dahri yang telah saya letakkan di dalam blog fiqh saya bertajuk “Pandangan Syari’at Berkenaan Pemeliharaan Janggut”.

6 – Mengkhususkan Adanya Cincin Perkahwinan

Perbuatan bertukar cincin atau menetapkan adanya cincin perkahwinan, pertunangan, atau pun pernikahan, ianya sama sekali bukan berasal daripada ajaran Islam.

Ini adalah sebagaimana yang dijelaskan oleh Syaikh al-Albani rahimahullah:

“Tindakan ini (menyarung cincin) selain meniru tradisi orang-orang kafir sehingga menjadi sebuah larangan, ia juga mengandungi pelanggaran terhadap dalil-dalil hadis yang melarang lelaki mengenakan cincin emas...” (al-Albani, Adabuz Zifaf, m/s. 191, Media Hidayah)

Asal perbuatan (adat) menyarung cincin perkahwinan ini adalah berasal dari adat kepercayaan kuno kaum Nasrani (kristian). Ini adalah sebagaimana yang dijelaskan oleh Syaikh al-Albani di dalam kitabnya, Adabuz Zifaf.

Syaikh Ibnu Bazz rahimahullah (Mufti Saudi Arabia) menjelaskan: “Kami tidak mengetahui dasar amalan ini (sarung cincin) di dalam syari’at.” (Muhammad al-Musnid, Fatawa Islamiyah, 3/129. Rujuk: Panduan Lengkap Nikah, Abu Hafsh Usamah, m/s. 230, Pustaka Ibnu Katsir)

7 – Adat Bersanding dan Pelamin

Perbuatan mengadakan pelamin dan adat bersanding bukanlah sebuah amalan yang berasal dari ajaran Islam. Malah, ia mungkin ditiru dan berasal dari ajaran Hindu atau pun Kristian. Ini adalah kerana amalan tersebut sangat mirip dengan adat upacara perkahwinan mereka.

Menurut Syaikh Abdullah bin ‘Abdurrahman al-Jibrin hafizahullah:

“Perbuatan ini (bersanding) adalah tidak dibenarkan. Sebab ini adalah bukti atas tercabutnya rasa malu dan taqlid (mengikuti) kepada kaum yang suka kepada keburukan. Perkaranya adalah jelas. Pengantin wanita sepatutnya merasa malu menampakkan diri di hadapan manusia, lalu bagaimana dengan perbuatan tersebut yang sengaja dilakukan di hadapan orang-orang yang sengaja menyaksikannya?” (Muhammad al-Musnid, Fatawa Islamiyah, 3/188. Rujuk: Panduan Lengkap Nikah, Abu Hafsh Usamah, m/s. 230, Pustaka Ibnu Katsir)

Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata:

“Di antara perkara mungkar, bahawa rasa malu sebahagian manusia telah tercabut dari mereka. (Adalah) seorang suami datang di tengah kaum wanita dan naik pelamin bersama isterinya di hadapan kaum wanita, iaitu pada awal pertemuannya dengan isterinya untuk bersanding dengannya, bersalaman tangan dengannya, mungkin menciumnya, dan mungkin memberikan hadiah kepadanya berserta coklat dan selainnya yang dapat menggerakkan syahwat dan mengakibatkan fitnah.” (Min Munkaratil Afraah, m/s. 7, 10. Rujuk: Panduan Lengkap Nikah, Abu Hafsh Usamah, m/s. 231, Pustaka Ibnu Katsir)

8 – Menabur Gula-gula, Coklat, dan Bunga

Perbuatan ini tidak terdapat di dalam syari’at atau pun majlis walimah sebagaimana yang disunnahkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.

Ada pun sebenarnya, perbuatan ini termasuk meniru-niru perbuatan kaum kafir yang diambil dari perbuatan kaum kristian yang menabur bunga di acara-acara perkahwinan mereka.

Daripada Ibnu ‘Umar, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Sesiapa yang meniru-niru perbuatan suatu kaum (kebiasaan orang kafir), maka dia termasuk di dalam golongan mereka.” (Hadis Riwayat Abu Daud.. Sahih menurut Syaikh al-Albani di dalam Shahihul Jami’, no. 6149, juga di dalam Jilbab al-Mar’atil Muslimah)

Imam Ibnu Katsir menjelaskan di bawah penafsiran Surah al-Baqarah, 2: 104:

“Allah Ta’ala melarang hamba-hamba- Nya yang beriman menyerupai (syi’ar) orang-orang kafir, sama ada dalam ucapan mahu pun perbuatan mereka.” (Ibnu Katsir, Shahih Tafsir Ibnu Katsir (Judul asal: al-Mishbaahul Muniir fii Tahdziibi Tafsiiri Ibni Katsir, Selenggaraan Syaikh Syafiurrahman al-Mubarakfuri) , jil. 1, m/s. 364, Pustaka Ibnu Katsir)

Sekiranya amalan tersebut disandarkan kepada agama, maka perbuatan tersebut termasuk meletakkan perbuatan yang tiada asalnya di dalam agama, maka ia adalah bid’ah lagi sesat. Ini adalah kerana walimatul urus adalah sebuah aturcara agama sebagaimana yang diperintahkan (ditekankan) berdasarkan sunnah yang jelas.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Sesiapa yang mengada-adakan sesuatu yang baru di dalam agama kami ini, maka ianya tertolak.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 2697)

Dari Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Berhati-hatilah kamu terhadap perkara-perkara yang baru di dalam agama. Setiap perkara yang baru (di dalam agama) adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 4607)

9 – Adat Merenjis Air Mawar

Adat ini juga bukan berasal dari Islam. Mungkin ia diambil dari amalan masyarakat Hindu. Selain merupakan perbuatan yang ditokok tambah (bid’ah) di dalam walimatul urus, malah ianya juga boleh menjurus kepada perbuatan syirik sekiranya dengan perbuatan merenjis tersebut disertakan dengan i’tiqad (keyakinan-keyakina n) tertentu seperti mempercayai pasangan pengantin yang direnjis akan mendapat kebahagiaan dan seumpamanya.

10 – Mewajibkan Adanya Duit dan Barang Hantaran

Adat ini ditetapkan oleh kebanyakan masyarakat Melayu secara umumnya iaitu dengan mewajibkan pihak lelaki (atau bakal/calon suami) supaya membayar sejumlah wang yang dinamakan sebagai wang hantaran kepada keluarga pihak perempuan. Kebiasaannya (pada masa ini) sehingga RM10 000 atau lebih dari itu bergantung kepada status pendidikan atau pun permintaan wanita yang hendak dinikahi. Nilai wang hantaran ini akan ditetapkan oleh sama ada bakal isteri atau pihak keluarga bakal isteri. Sekali imbas, perbuatan ini adalah seakan-akan sebuah perbuatan jual beli wanita. Dan wang ini akan diserahkan kepada keluarga si isteri.

Dan kemudiannya, kedua-dua pihak akan saling bertukar barang hantaran tertentu sesama mereka. Di mana mereka mengkhususkan dengan jumlah bilangan tertentu, seperti 5 dulang dari lelaki berbalas 7 dulang barangan tertentu dari pihak perempuan, atau 7 dulang dari pihak lelaki berbalas 9 dulang dari pihak perempuan, atau 9 dulang dari pihak lelaki berbalas 11 dulang dari pihak perempuan, dan seterusnya.

Ada pun sebenarnya perbuatan ini langsung tidak pernah ditetapkan oleh Islam, dan perbuatan ini merupakan perbuatan bid’ah iaitu amalan yang ditokok tambah ke dalam majlis walimah umat Islam. Adalah menjadi suatu yang sunnah di dalam agama supaya memudahkan urusan pernikahan (juga urusan yang lain), tetapi, dengan ditambahnya amalan-amalan seperti ini, ia hanya akan menyusahkan (memberatkan) pasangan yang hendak berkahwin dan ia sekaligus menggalakkan maksiat sekiranya perkahwinan ditangguhkan hanya semata-mata disebabkan perkara yang karut ini.

Dari Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Berhati-hatilah kamu terhadap perkara-perkara yang baru di dalam agama. Setiap perkara yang baru (di dalam agama) adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 4607)

Namun, apa yang diwajibkan atau pun disunnahkan di dalam syari’at hanyalah memberikan mahar (maskahwin) oleh lelaki kepada wanita yang dinikahi, sama ada berdasarkan apa yang diminta oleh wanita tersebut atau pun tanpa diminta. Dan maskahwin ini tidaklah semestinya di dalam bentuk wang ringgit atau barang-barang tertentu. Ianya sama ada tertakluk berdasarkan apa yang diminta oleh wanita, atau pun bebas dengan apa yang hendak diberikan oleh si lelaki jika si wanita tidak menetapkannya. Dan mahar adalah merupakan salah satu rukun dan syarat sahnya nikah.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Berikanlah maskahwin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan...” (Surah an-Nisaa’, 4: 4)

“... Maka isteri-isteri yang telah kamu nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban...” (Surah an-Nisaa’, 4: 24)

Dan mahar yang paling baik adalah mahar yang paling mudah, ringan atau tidak mahal (tidak menyusahkan dan memberatkan si suami).

Daripada ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Pernikahan yang paling besar keberkahannya adalah yang paling mudah maharnya.” (Hadis Riwayat Ahmad, no. 24595)

Perbuatan meninggikan atau memahalkan penetapan nilai mahar adalah satu perbuatan yang dibenci oleh agama sebagaimana disebutkan di dalam beberapa hadis.

Umar al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Ingatlah, janganlah meninggikan nilai mahar wanita. Jika itu merupakan kemuliaan di dunia atau taqwa di sisi Allah, sudah tentu yang paling utama melakukannya adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.” (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 2106) (Rujuk: Amru Abdul Mun’im Salim, Panduan Lengkap Nikah, m/s. 76, Dar an-Naba’)

Sahih di dalam beberapa riwayat bahawa Rasulullah dan beberapa sahabat berkahwin dengan mengeluarkan mahar yang sangat kecil. Malah di sebahagian keadaan, ada yang memberikan mahar dalam bentuk cincin besi, baju besi, memerdekakan hamba, dengan hafazan al-Qur’an, dengan mengajarkan surah-surah tertentu dari al-Qur’an, dengan segenggam kurma, dengan mengislamkan seseorang, dengan sebiji emas sebesar biji kurma, dan selainnya.

11 – Bersalaman Dengan Bukan Mahram

Di dalam sebuah hadis dijelaskan bahawa:

“Seseorang yang ditusuk kepalanya dengan jarum besi adalah lebih baik daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (al-Albani, Silsilah Hadis ash-Shahihah, no: 225)

Dan para ulama juga menetapkan serta menjelaskan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam sendiri tidak pernah menyentuh wanita yang tidak halal baginya walau pun di dalam peristiwa bai’ah.

Berkenaan perkara ini juga, telah jelas di dalam al-Qur’an bahawa Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan supaya kaum lelaki dan wanita yang beriman supaya tunduk dari memandang kaum berlainan jantina mereka, maka apatah lagi jika perbuatan bersalaman atau bersentuhan, sedangkan perbuatan pandang memandang sahaja pun sudah ditegah.

12 – Tahlilan dan Kenduri Bacaan Doa Selamat

Amalan ini adalah merupakan bid’ah yang merupakan tokok tambah di dalam agama yang kini sangat banyak dilakukan oleh masyarakat Melayu. Untuk penjelasan lanjut berkenaan amalan ini, silakan merujuk buku kecil bertajuk “Yasinan dan Tahlilan Menurut Mazhab Syafi’e”, tulisan Abu Farouq Ustaz Rasul Dahri, terbitan Jahabersa.

13 – Sesi Nanyian-nyanyian, Muzik dan Kugiran

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Akan muncul dari umatku beberapa kaum yang menghalalkan zina, sutera, khamar (minuman keras), dan alat-alat muzik...” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5590)

Di dalam Tafsir Ibnu Katsir, Ibnu Mas’oud radhiyallahu ‘anhu menjelaskan dengan tegas bahawa muzik dan nyanyian adalah termasuk perkara yang tidak berguna.

Untuk perbahasan lebih lanjut berkenaan persoalan muzik dan nyanyi-nyanyian ini, dipersilakan merujuk kitab karya Imam Ibnul Qayyim, bertajuk Ighaatsatul Lahfan atau Syaikh al-Albani, bertajuk Tahriim Alath ath-Tharb, dan kitab syaikh al-Albani ini telah ada terjemahannya. .

14 – Permainan Kuda Kepang

Permainan kuda kepang adalah merupakan amalan yang bermula dari masyarakat kaum Jawa. Ia kini agak popular di beberapa kawasan seperti di di Johor dan Selangor.

Ada pun sebenarnya, sebahagian amalan yang dilakukan di dalam permainan kuda kepang ini adalah perbuatan yang boleh membawa kepada syirik. Ini adalah disebabkan di dalamnya mengandungi perbuatan berhubungan atau berunding (mengadakan perjanjian) dengan jin dan syaitan, selain pemujaan menggunakan ayam jantan dan asap kemenyan.

Imam Abil ‘Izz al-Hanafi rahimahullah berkata:

“Cara manusia dalam mengambil kesenangan dari golongan jin adalah dengan meminta dipenuhi keperluan-keperluan nya, dipenuhi kemahuannya, atau menerima berita-berita ghaib dari mereka, serta yang seumpamanya. Sedangkan cara jin mengambil kesempatan dari manusia adalah dengan pengagungan manusia terhadapnya, dengan permintaan tolong, dan permohonan keselamatan, serta ketundukan manusia kepadanya.” (Abdul Akhir Hammad al-Ghunaimi, Tahzib Syarah ath-Thahawiyah, m/s. 98, Pustaka at-Tibyan)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan bahawasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki dari kalangan jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan.” (Surah al-Jin, 72: 6)

Selain itu, permainan kuda kepang ini di dalamnya juga disertai dengan pelbagai bunyi-bunyian tertentu yang menjurus kepada muzik terlarang.

15 – Bomoh Tolak Hujan

Terdapat beberapa kelompok dari kalangan masyarakat Melayu yang begitu gemar mengambil atau mengupah bomoh-bomoh tertentu supaya menjampi bagi tujuan menahan hujan dari turun. Selain itu, khidmat bomoh juga turut digunakan bagi mengesan (meramal dengan ilmu ghaib) sama ada pada tarikh atau hari-hari tertentu yang tidak akan turun hujan. Ini dilakukan dengan harapan supaya tempat diadakan majlis walimah sentiasa cerah (tidak hujan), sekaligus menjadikan majlis berjalan lancar.

Sedangkan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri...” (Surah al-An’am, 6: 59)

Rasulullah Slallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

“Sesiapa yang mendatangi seorang peramal atau dukun lalu membenarkan apa yang ia katakan, maka orang tersebut telah kafir dengan apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.” (Hadis Riwayat al-Hakim 1/8. Dipersetujui oleh adz-Dzahabi)

Imam ath-Thahawi rahimahullah berkata di dalam Kitab aqidahnya:

“Kita tidak mempercayai (ucapan) dukun mahu pun tukang ramal (bomoh), demikian juga setiap mereka yang mengakui sesuatu yang menyelisihi al-Kitab dan as-Sunnah serta ijma’ kaum muslimin.” (Imam ath-Thahawi, Aqidah ath-Thahawiyah. Rujuk: Abdul Akhir Hammad al-Ghunaimi, Tahzib Syarah ath-Thahawiyah, m/s.. 90, Pustaka at-Tibyan)

Berkenaan turunnya hujan, banyak hadis-hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menyarankan kita supaya bersyukur di atas sebab turunnya hujan. Ini adalah sebagaimana di dalam doa yang dicontohkan oleh beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam:

“Ya Allah, turunkanlah hujan yang bermanfaat (untuk manusia, tanaman, dan binatang)..” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 1032)

Dan penjelasan Rasulullah sendiri sebagaimana berikut:

“Kita diberi hujan adalah kerana kurnia dan rahmat Allah.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 1038)

Dan sekiranya kita memiliki rasa bimbang dan takut hujan tersebut memberikan gangguan atau sebarang kerosakan kepada kita, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam juga telah mengajarkan kepada kita bagaimanakah doa yang harus kita praktikkan.

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau menjelaskan doa tersebut sebagaimana berikut:

اَللَّهُمّ حَوَاليَنْاَ وَلاَعَليَنْاَ، اَللَّهُمَّ عَلىَ اْلآكاَمِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُوْنِ اْلأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

“Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami (di luar kawasan kami), bukan untuk merosakkan kami. Ya Allah, turunkanlah hujan ke dataran tinggi, beberapa anak bukit, perut lembah dan beberapa tanah yang menumbuhkan tumbuh-tumbuhan.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 1013)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan apabila hamba-hamba- Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Surah al-Baqarah, 2: 186)

Malah, berkenaan dengan hukum berjumpa dengan bomoh, pawang, atau pun dukun yang dikatakan mampu menolak hujan dan memiliki kelebihan ilmu ghaib tertentu ini, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam telah menjelaskan kepada kita melalui sabdanya:

“Sesiapa yang mendatangi seorang peramal atau dukun lalu membenarkan apa yang ia katakan, maka orang tersebut telah kafir dengan apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.” (Hadis Riwayat al-Hakim 1/8. Dipersetujui oleh adz-Dzahabi)

16 – Mengambil, Melukis, dan Menggantung Gambar

Daripada Said bin Abu al-Hasan, “Ketika aku bersama Ibnu ‘Abbas, seorang lelaki datang dan berkata, “Wahai Ibnu Abbas, pendapatan (periuk nasi) aku adalah dari hasil kerja tanganku dan kerjaku adalah membuat gambar-gambar ini”. Ibnu ‘Abbas berkata, “Aku sekadar memberi tahu apa yang aku dengar dari Rasulullah. Aku mendengar beliau bersabda, “Sesiapa membuat gambar dia akan di-azab oleh Allah sehingga dia mampu menghidupkannya dan sesungguhnya dia tidak akan berupaya untuk menghidupkannya”. Mendengarkan hal ini, lelaki itu menarik nafas panjang (mengeluh) dan mukanya menjadi pucat. Ibnu ‘Abbas berkata padanya, “Jika kamu masih tetap mahu untuk membuat gambar-gambar, aku nasihatkan agar kamu membuat gambar-gambar pokok (tumbuh-tumbuhan) dan sebarang gambar yang bukan berupa dari makhluk bernyawa”.” (Hadis Riwayat Muslim, no. 2110)

Daripada Ibnu ‘Abbas, “Abu Talha, seorang sahabat Rasulullah dan seorang sahabat yang pernah bersama dalam peperangan badar memberitahu kepadaku bahawa Rasulullah berkata, “Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar.” Yang dia maksudkan adalah gambar yang menyerupai makhluk bernyawa.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Secara ringkasnya:

1 – Dilarang melukis, menggantung, dan membuat gambar berupa makhluk bernyawa seperti manusia atau haiwan, atau apa sahaja yang menunjukkan ia sebagai makhluk bernyawa.

2 – Dibolehkan melukis atau membuat gambar selain makhluk bernyawa seperti tumbuh-tumbuhan, air terjun, bangunan dan kenderaan.

3 – Pengambilan gambar hanya diizinkan untuk perkara yang benar-benar mendesak lagi memerlukan seperti untuk tujuan passport.

4 – Tidak dibenarkan untuk mengambil gambar bagi tujuan kenang-kenangan sebagaimana yang difatwakan oleh Syaikh Ibnu Bazz.

Untuk perbahasan lebih lanjut berkenaan dengan hukum mengambil, melukis, menggantung, atau membuat gambar ini, dipersilakan merujuk tulisan bertajuk, “Lukisan/Gambar: Larangan Membuat dan Menggantungnya”.

17 – Upacara Memotong Kek Perkahwinan

Perbuatan ini juga bukan berasal dari syari’at Islam, bahkan berasal dari budaya orang kafir dari masyarakat Kristian. Malah ia juga menyerupai atau mengambil syi’ar kaum Majusi (penyembah api) sekiranya kek tersebut disertai dengan nyalaan lilin.

18 – Berbelanja Besar Untuk Set Pakaian

Di dalam Islam, kita dituntut untuk bersederhana di dalam segala perkara yang kita laksanakan. Kita juga tidak digalakkan untuk membazir dan berlebih-lebihan.

Suatu yang kini semakin menjadi trend di dalam masyarakat Melayu saat ini adalah menetapkan bahawa pasangan pengantin di ketika majlis perkahwinan mereka mestilah memakai pakaian yang sedondon seperti memakai pakaian yang sama warnanya dengan pasangan, memakai pakaian yang mesti dilengkapi dengan tanjak, keris, dan bunga-bungaan. Jika keadaan tersebut berlaku sebaliknya, di mana pasangan pengantin tidak mengenakan set pakaian seperti itu, maka mereka pun akan dilihat sebagai janggal dan diejek sebagai tidak mengenal atau tidak menghormati adat.

Ada pun sebenarnya penetapan seperti ini adalah termasuk ke dalam perbuatan berlebih-lebihan dan boleh menjurus kepada larangan agama. Cukuplah sekadar berpakaian dengan pakaian yang melambangkan akhlak, imej, dan nilai-nilai Islam yang murni. Dan Islam itu bukanlah suatu agama yang memberat-beratkan umatnya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Wahai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Surah al-A’raaf, 7: 26)

“Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (Surah al-A’raaf, 7: 31)

Demikianlah beberapa contoh perkara-perkara mungkar dan tokok tambah yang pada masa ini begitu popular dilakukan (dipraktikkan) di dalam masyarakat umat Islam Melayu di kebanyakkan majlis-majlis perkahwinan mereka. Walau bagaimana ia berlaku dan dipopularkan sekali pun, ia tetap tidak dibenarkan menandingi apa yang telah disyari’atkan dan dicontohkan oleh Nabi kita, Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Dan sesungguhnya agama ini telah pun sempurna tanpa perlu ditokok tambah dengan pelbagai bentuk kehendak citarasa serta nafsu manusia.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku redhai Islam itu menjadi agama bagimu.” (Surah al-Ma’idah, 5: 3)

Dan suatu yang paling penting di dalam beragama ini, bukanlah kata-kata dan perbuatan manusia yang menjadi ukuran, tetapi yang perlu kita tekankan adalah sejauh mana kita teguh di dalam sebuah pendirian di atas sebuah kebenaran yang ditegakkan di atas dalil-dalil dari perkataan Allah Subhanahu wa Ta’ala dan petunjuk Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (al-Qur’an) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat- Nya dan Dia lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).” (Surah al-An’am, 6: 115-116)

Sebagai penutup, sekali lagi penulis jelaskan bahawa sebenar-benar perkataan adalah perkataan Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Katakanlah (Wahai Muhammad): “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah Ali Imran, 3: 31)

Dan,

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu contoh tauladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Allah.” (Surah al-Ahzaab, 33: 21)

Bersama-samalah kita mencari redha dari Allah sebagaimana cara yang telah Dia tunjukkan melalui Kitab-Nya dan Rasul-Nya. Mulakanlah alam rumahtangga kita di atas keredhaan-Nya dan hindarilah dari kemurkaan-Nya.

Wallahu a’lam...

NINE WORDS WOMEN USE

2009-07-30T23:59:00.000-07:00

(1) Fine: This is the word women use to end an argument when they are right and you need to shut up.

(2) Five Minutes: If she is getting dressed, this means a half an hour. Five minutes is only five minutes if you have just been given five more minutes to watch the game before helping around the house.

(3) Nothing: This is the calm before the storm.. This means something, and you should be on your toes. Arguments that begin with nothing usually end in fine...

(4) Go Ahead: This is a dare, not permission. Don ' t Do It!

(5) Loud Sigh: This is not actually a word, but is a nonverbal statement often misunderstood by men. A loud sigh means she thinks you are an idiot and wonders why she is wasting her time standing here and arguing with you about nothing. (Refer back to # 3 for the meaning of nothing.)

(6) That ' s Okay: This is one of the most dangerous statements a women can make to a man. That ' s okay means she wants to think long and hard before deciding how and when you will pay for your mistake.

(7) Thanks: A woman is thanking you, do not question, or faint. Just say you ' re welcome. (I want to add in a clause here - This is true, unless she says ' Thanks a lot ' - that is PURE sarcasm and she is not thanking you at all. DO NOT say ' you ' re welcome ' . that will bring on a ' whatever ' ).

(8) Whatever: Is a woman ' s way of saying F-- YOU!

(9) Don ' t worry about it, I got it: Another dangerous statement, meaning this is something that a woman has told a man to do several times, but is now doing it herself. This will later result in a man asking ' What ' s wrong? ' For the woman ' s response refer to # 3.

* Send this to the men you know, to warn them about arguments they can avoid if they remember the terminology.

* Send this to all the women you know to give them a good laugh, cause they know it ' s true!!!

Ditikam mati di mahkamah kerana bertudung

2009-07-30T23:52:00.000-07:00

ARKIB : 26/07/2009
Ditikam mati di mahkamah kerana bertudung
Oleh HAFIZAHRIL HAMID

KEMATIAN Marwa Ali El-Sherbini menuntut pembelaan.

--------------------------------------------------------------------------------

ADALAH malang bagi umat Islam pasti sahaja akan keluar pelbagai telahan negatif tentang mereka ini terutama dari penduduk di Barat dan semua ini berlaku hanya disebabkan pengaruh gejala Islamofobia yang diuar-uarkan oleh Barat. Mereka ini telah dicap kebanyakan penduduk Barat sebagai ekstremis atau jumud semata-mata kerana tidak mengikut rentak mereka dalam berpakaian.

Maka tidak menghairankan kenapa orang di Barat sering saja membuat persepsi negatif yang adakalanya di luar batasan kemanusiaan.

Oleh itu peristiwa yang berlaku terhadap Marwa Ali El-Sherbini, seorang wanita yang berasal dari Mesir dan kemudian berhijrah ke Jerman merupakan satu peristiwa yang menyayat hati namun pada masa yang sama membuktikan isi hati sebenar penduduk Barat terhadap orang Islam walaupun tidak semua hanya kerana terlalu dipengaruhi Islamofobia.

Siapa sebenarnya Marwa Ali El-Sherbini yang tiba-tiba menjadi ikon orang Islam yang tertindas di Barat. Beliau hanyalah orang biasa yang cuba menyara hidup dengan menumpang di sebuah negara asing untuk kemajuan diri dan keluarga.

Marwa yang dilahirkan pada 1977 di Mesir telah berpindah ke Jerman pada 2005. Pada 2008 beliau dan keluarga berpindah ke Dresden setelah suaminya Elwi Ali-Okaz mendapat kerja sebagai pengkaji di Institut Max Planck dan Marwa pada masa yang sama bekerja di Hospital Universiti Dresden. Namun pengakhiran hidupnya yang sangat menyayat hati telah membuka banyak mata tentang bahaya gejala Islamofobia di kalangan masyarakat Barat.

Peristiwa pembunuhan yang dilakukan terhadapnya di dalam mahkamah ketika memberi keterangan terhadap seorang lelaki yang bertindak memaki hamun dirinya kerana beliau adalah seorang beragama Islam dan bertudung merupakan sesuatu yang tidak boleh diterima akal setiap manusia yang siuman.

Segalanya bermula pada bulan Ogos 2008 apabila lelaki berkenaan Alex W. seorang warga Jerman tetapi dilahirkan di Perm Russia menjerit ke arah Marwa di sebuah padang permainan kanak-kanak di Dresden kerana bertelagah berebut menggunakan buaian untuk anak buahnya dengan anak lelaki Marwa.

Wanita berusia 32 tahun itu telah digelar sebagai pengganas Islam dan pelacur hanya kerana beliau memakai tudung. Kejadian tersebut berlaku untuk beberapa ketika walaupun terdapat antara pengunjung taman permainan cuba menghalang lelaki berkenaan. Dia hanya berhenti setelah polis datang tidak berapa lama kemudian.

Alex kemudiannya telah dituduh melakukan fitnah terhadap Marwa dan didapati bersalah oleh mahkamah serta didenda sebanyak 780 Euro. Semasa perbicaraan berlangsung Alex merayu hukuman dikurangkan kerana mendakwa manusia seperti Marwa bukanlah seorang manusia sebenar oleh itu dia tidak boleh dihina.

Akibat dari dakwaan secara terbuka ini, peguam bela telah merayu bagi membolehkan hukuman lebih berat dikenakan terhadap Alex. Oleh itu pendengaran rayuan kes ini diadakan di sebuah mahkamah di Dresden pada 1 Julai lalu.

Ketika kejadian tersebut lapan orang berada dalam mahkamah termasuklah tiga hakim, seorang pendakwaraya, Alex dan peguamnya serta Marwa, suaminya Elwi Ali Okaz dan anak lelakinya yang berusia tiga tahun. Malangnya tiada sebarang pegawai keselamatan berada di situ dan tidak ada sebarang rutin pemeriksaan untuk memastikan tiada sebarang senjata merbahaya di bawa masuk ke dalam mahkamah.

Sebaik sahaja Marwa selesai memberikan keterangannya, Alex, bertindak meluru ke arah beliau sebelum menikamnya sebanyak 18 kali sambil menjerit "anda tidak layak untuk hidup". Suami beliau, Elwi yang cuba mempertahankan Marwa turut ditikam.

Melihat kejadian ini, mereka di dalam mahkamah bertindak memanggil seorang anggota polis yang sedang memberi keterangan di mahkamah berhampiran namun malangnya suami Marwa ditembak di kaki kerana anggota polis itu menyangka Elwi sebagai penyerang.

Elwi cedera parah akibat peristiwa ini dan berada dalam koma selama dua hari namun malangnya Marwa yang cedera parah mati ditempat kejadian. Lebih menyayatkan hati kematian Marwa ini turut membunuh anak yang dikandungnya berusia tiga bulan.

Alex telah ditangkap di tempat kejadian dan kini sedang ditahan reman untuk siasatan atas tuduhan membunuh Marwa dan cubaan bunuh terhadap Elwi. Namun lelaki kejam ini dilaporkan masih belum memberi sebarang pengakuan kepada pihak penyiasat dan perbicaraan dijangka akan berlangsung selewat-lewatnya pada hujung 2009 atau awal tahun 2010.

Peristiwa ini pada awalnya tidak mendapat perhatian sewajarnya dari pihak media di Jerman dan ia hanya dilaporkan di halaman belakang akhbar-akhbar di sana.

Hanya setelah tunjuk perasaan panas yang dicetuskan oleh ribuan rakyat Mesir yang menetap di Jerman kerana menentang Islamofobia barulah kerajaan Jerman yang sebelum ini hanya mendiamkan diri menyatakan kesedihan dan kekesalan tentang pembunuhan Marwa.

Sesungguhnya peristiwa pembunuhan Marwa ini berpunca dari peningkatan kebimbangan Islamofobia yang semakin ketara terutama di negara Barat. Malah media-media utama di Mesir menyatakan kematian Marwa ini sebagai "mati syahid seorang pejuang berhijab".

Sememangnya gejala Islamofobia ini telah diwujudkan bagi meningkatkan semangat kebencian terhadap orang Islam dari mereka yang bukan beragama Islam. Cubaan menggambarkan orang Islam sebagai pengganas yang bertanggung jawab terhadap pelbagai kejadian dan kemusnahan di seluruh dunia merupakan satu tuduhan yang sangat dangkal dan berniat jahat.

Oleh itu usaha untuk membersihkan tuduhan yang dilemparkan terhadap umat Islam ini perlu dilakukan segera. Namun ini tidaklah bermaksud darah perlu dibayar dengan darah kerana ia akan hanya memburukkan lagi keadaan.

Jika tidak adalah tidak menghairankan peristiwa pembunuhan seperti Marwa ini akan berulang malah mungkin lebih teruk lagi pada masa depan.

Lelaki Ramai Masuk Neraka ?

2009-07-29T01:13:00.000-07:00

Tazkirah Jumaat: Lelaki ramai masuk neraka?

Ustaz Zainudin Hashim Fri Jul 24, 09 12:43:04 pm MYT

Kalau dilihat secara renungan makrifat, terdapat satu hadis Nabi Muhammad s.a.w. yang menceritakan pengalaman baginda bertemu Allah SWT di Sidratul Muntaha malam Israk Mikraj, di mana Allah SWT telah memperlihatkan kepadanya keadaan wanita yang kebanyakan mereka dihumban dalam api neraka lantaran beberapa kesalahan semasa berada di dunia.

Namun ia bukan bermakna bahawa orang lelaki terselamat daripada panas api neraka dan dimasukkan dalam syurga Allah yang penuh dengan pelbagai nikmat yang luar biasa, yang terkadang tidak tergambar oleh akal fikiran manusia semasa hidup di dunia.
Justeru, apabila kita lihat beberapa istilah dalam al-Quran, menggambarkan kepada kita bahawa orang lelaki juga tidak kurang menjadi penghuni neraka. Ini berdasarkan keterangan al-Quran seperti istilah 'Ashabun Nar' (ahli neraka), al-Kafirun, al-Fasiqun, al-Munafiqun, az-Zolimun dan juga istilah yang disebut oleh baginda Rasulullah s.a.w. seperti golongan 'dayus', peminum arak dan anak-anak derhaka.
Apa yang menarik perhatian dalam isu yang ingin dibangkitkan di sini ialah golongan dayus seperti yang ditegaskan dalam sebuah hadis baginda. Ramai daripada kalangan umat Islam hari ini tidak menyedari bahawa mereka boleh termasuk golongan yang dayus dan tempat golongan ini di akhirat tidak lain adalah neraka.

Mengapa neraka bagi golongan dayus? Golongan dayus ini sama ada seorang ayah yang membiarkan anak-anak gadis mereka keluar rumah tanpa mengenakan pakaian yang menutup aurat dengan sempurna begitu juga seorang suami yang membiarkan isterinya mendedahkan aurat seperti tidak memakai tudung kepala hingga di bawah perhiasan mereka.

Termasuklah membiarkan pembantu rumah di kalangan wanita asing yang dibiarkan tidak menutup aurat, maka suami tadi tidak berhak masuk syurga kerana membiarkan isteri dan pembantu rumahnya tidak menutup aurat seperti yang ditegaskan oleh al-Quran.
Peristiwa wanita ke neraka pada malam Mikraj

Sayidina Ali k.w. berkata: "Saya dengan Fatimah pergi menghadap Rasulullah s.a.w. Kami dapati beliau sedang menangis, lalu kami bertanya kepadanya, apakah yang menyebabkan ayahanda menangis, ya Rasulullah?"
Baginda s.a.w. menjawab: "Pada malam aku diisrak hingga ke langit, di sana aku melihat perempuan dalam keadaan amat dahsyat. Dengan sebab itu aku menangis mengenangkan azab yang diterima mereka."

Ali bertanya: "Apakah yang ayahanda lihat di sana?" Rasulullah s.a.w. menjawab: "Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otak kepalanya menggelegak. Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair dicurah ke dalam halkumnya (tekak).

"Aku lihat perempuan yang digantung kedua-dua kakinya terikat, tangannya diikat ke ubun-ubunnya, didatangkan ular dan kala. Aku lihat perempuan yang memakan dagingnya sendiri, di bawahnya dinyalakan api neraka. Aku lihat perempuan mukanya hitam dan memakan tali perutnya sendiri. "Aku lihat perempuan yang telinga pekak dan matanya buta, diisikan ke dalam peti yang diperbuat daripada api neraka, otaknya keluar daripada lubang hidung, badan bau busuk kerana penyakit kusta dan sopak.

"Aku lihat perempuan yang kepalanya seperti babi, badannya seperti himar dengan pelbagai kesengsaraan dihadapinya. Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, kala dan ular masuk ke kemaluannya, mulut dan pelepasnya (punggung). Malaikat memukulnya dengan corong api neraka."

Fatimah pun bertanya kepada ayahandanya: "Ayahanda yang dikasihi, beritakanlah kepada anakanda, apakah kesalahan yang dilakukan oleh perempuan itu?"
Rasulullah s.a.w. menjawab: "Fatimah, adapun perempuan tergantung rambutnya itu adalah perempuan yang tidak menutup rambut daripada bukan muhrimnya. Perempuan tergantung lidahnya ialah perempuan yang menggunakan lidahnya untuk memaki dan menyakiti hati suaminya.

"Perempuan yang digantung susunya adalah perempuan yang menyusukan anak orang lain tanpa izin suaminya. Perempuan kedua-dua kakinya tergantung itu ialah perempuan yang keluar dari rumahnya tanpa izin suaminya.

"Perempuan tidak mahu mandi daripada suci haid dan nifas ialah perempuan yang memakan badannya sendiri, juga kerana ia berhias untuk lelaki bukan suaminya dan suka mengumpat orang.

"Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka kerana ia memperkenalkan dirinya kepada orang asing, bersolek dan berhias supaya kecantikannya dilihat lelaki lain.

"Perempuan diikat kedua kakinya dan tangannya ke atas ubun-ubunnya, disuakan ular dan kala kepadanya kerana ia boleh sembahyang tetapi tidak mengerjakannya dan tidak mandi janabah.

"Perempuan kepalanya seperti babi dan badannya seperti himar ialah ahli pengumpat dan pendusta. Perempuan rupanya seperti anjing ialah perempuan yang suka membuat fitnah dan membenci suaminya.

Seterusnya Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Perempuan menyakit hati suami dengan lidahnya pada hari kiamat nanti Allah jadikan lidahnya sepanjang 70 hasta kemudian diikat di belakang tengkoknya."

Abu Bakar as-Sidik mengatakan, aku dengar Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Perempuan menggunakan lidah untuk menyakiti hati suaminya ia akan dilaknat dan kemurkaan Allah."

Usamah bin Zaid menceritakan, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Aku berdiri di atas syurga, kebanyakan yang masuk ke dalamnya adalah golongan miskin dan orang kaya tertahan di luar pintu syurga kerana dihisab. Selain daripada itu ahli neraka diperintahkan masuk ke dalam neraka, dan aku berdiri di atas pintu neraka, aku lihat kebanyakan yang masuk ke dalam neraka adalah perempuan."
Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Aku lihat api neraka, tidak pernah aku melihatnya seperti hari ini, kerana ada pemandangan yang dahsyat di dalamnya aku saksikan kebanyakan ahli neraka adalah perempuan."

Rasulullah s.a.w. ditanya, mengapa ya Rasulullah? Baginda s.a.w. menjawab: "Perempuan mengkufurkan suaminya dan mengkufurkan ihsannya, Jika engkau membuat baik kepadanya seberapa banyak pun dia belum berpuas hati dan cukup." (Hadis riwayat Bukhari)

Murtad (terbatal syahadah) dan syirik bagi kamu... mesti baca sampai habis, jangan skip to the end

2009-07-28T22:20:00.000-07:00

Now we know.....

Subject di atas ditujukan kepada sesiapa yang terlibat dengan penghantaran dan penyebaran email atau surat berantai seperti yang kamu pernah terima atau kamu pernah hantar iaitu yang jenis

"Jangan delete email ini sebelum di hantarkan kepada 10 orang lain" atau
"Emailkan kepada 12 orang, kamu akan dapat berita baik selepas 12 jam" atau
"Saya telah emailkan kepada 10 orang dan sejam kemudian saya mendapat durian runtuh" dan lain-lain lagi...

Ulasan
1. Walau apa pun isi kandungan sebelumnya, sama ada "Doa Nabi", Ayat Alquran, Peringatan dll... tapi jika di sertakan dengan perkara diatas... kamu sudah syirik jika kamu menyebarkan dengan yakin.

2. Walau kamu tak yakin, tetapi tetap menyebarkannya kepada orang ramai, DAN JIKA ada yang menerimanya yakin akan kata-kata tersebut... KAMU JUGA MENDAPAT SAHAM DOSA TERSEBUT DAN SAHAM ITU BOLEH DIKLASIFIKASIKAN SEBAGAI MLM ATAU SISTEM PIRAMID YANG MANA KAMU AKAN TERUS MENERUS MENDAPAT SAHAM DOSA DARIPADA DOWNLINE KAMU.

3. Baca petikan ini sampai habis

Hakikat Sebenar Surat Berantai. Sila Baca....harap menjadi panduan

Soalan 1
Ustaz, saya ada menerima surat berantai yang pada amnya mengajak kita bertakwa kepada Allah. Tetapi di akhir surat itu ada diceritakan berkenaan kisah orang yang mendapat bala kerana tidak menyebarkan sebanyak 20 salinan kepada orang lain. Apa pandangan ustaz?

Soalan 2
Baru-baru ini saya ada menerima e-mail yang mengandungi surat berantai. Di dalamnya menceritakan tentang wasiat seorang alim dari Madinah. Di akhir surat tersebut di suruh sesiapa yang membacanya supaya disampaikan kepada orang lain sebanyak 20 salinan dalam masa 2 minggu.. Sekiranya dilakukan akan dikurniakan oleh Allah sesuatu hajat atau niat.. Dan apabila tidak dilakukan akan terjadi sesuatu perkara yang buruk. Apakah hukumnya mempercayai surat ini?

Dahulu ia diedarkan dengan membuat salinan Photostat tetapi kini ia diedarkan melalui internet. Mungkin pihak AnNur dapat memberikan jawapan yang tepat kepada masalah ini supaya saya dapat edarkan kepada rakan-rakan saya yang masih mengedarkan risalah ini.

Jawapan

Setelah diamati, ada beberapa perkara yang boleh dikupas dari surat itu. Pertama dari segi isi. Kebatilannya terbukti apabila surat ini mendakwa Sheik Ahmad bertemu Rasululllah (s.a.w) dalam mimpi dan memberi pesanan kepadanya. Seolah-olah Rasululllah SAW belum selesai tablighnya. Kita ketahui bahawa dalam khutbah terakhir ketika haji wida', Rasulullah s.a.w telah bersabda "Telah sempurna bagimu agamamu" yang membawa maksud bahawa tiada lagi wahyu atau ugama yang akan turun selepas itu. Mahu ikut yang mana? Surat inikah atau AlQuran?

Kedua d! ari segi arahannya. Sekiranya kita percaya bahawa dengan mengedar 20 keping surat ini akan membawa rezeki atau kebaikan dan sebaliknya sekiranya tidak maka kita kan ditimpa bencana maka secara tidak langsung, kita percaya bahawa ada lagi kuasa selain Allah SWT. Ini akan menjadikan kita syirik. Na'uzubillah.

Sheik Ahmad yang dikira kuat iman ini pula sanggup mati dalam kufur. Seseorang yang berilmu, warak, alim dalam soal agama tidak akan mempertaruhkan imannya untuk apa sekalipun. Saya berpendapat surat ini adalah satu dakyah untuk memesongkan aqidah umat Islam. Mari kita kaji pula niat disebalik surat berantai ini. Ia mengandungi isi yang menceritakan tentang Sheik Ahmad yang kononnya bertemu Rasulullah s.a.w dalam mimpinya. Rasulullah kononnya memberi satu statistik yang tujuannya menakutkan pembaca yang memang tiada cara untuk membuktikan kesahihannya. 60,000 orang akan mati tanpa iman, apa maksudnya? Adakah orang yang ke 60,001 akan beriman? Setelah itu diselitkan nasihat supaya pembaca yakin bahawa surat ini berniat baik. Kemudian datang ugutan.
Sekiranya tidak diedar 20 salinan, mendapat bala.

Untuk meyakinkan pembaca, penulis rela kufur sekiranya isi surat ini adalah palsu. Untuk menambahkan lagi keyakinan pembaca, diturunkan pula beberapa contoh yang menjurus kepada perkara diatas. Tentunya susah untuk menentukan kesahihan cerita tersebut. Cuma setahu saya, Allahyarham Tan Sri Ghazali Jawi tidak dibuang kerja tetapi meletak jawatan kerana mahu aktif dalam politik. Kalau ada yang rapat dengan keluarga Allahyarham atau keluarga Datuk Tajul Rosli, mungkin boleh sahkan hal ini.

Tentunya muslim yang rapuh imannya akan terpengaruh dengan dakyah sebegini. Jika tak dihiraukan maka semacam ada keresahan dalam hati seolah-olah menanti bencana yang dijanjikan. Maka dengan keresahan inilah syaitan dapat menakluk hati kita.. Dicekiknya tubuh kita sehingga sakit, maka kita teringat akan surat wasiat tersebut, dan kita edarkan. Syaitan akan melepaskan cekikannya ketika itu kerana dia telah berjaya memesongkan aqidah kita. Maka kita berjalan pula dimuka bumi Allah ini dan menceritakan pengalaman kita tadi, dan ada pula hamba Allah memasukkannya kedalam Internet.

Kesimpulannya, janganlah percayakan surat tersebut dan selagi ada umat yang percayakannya maka ianya tetap akan beredar hingga bila-bila, kerana seingat saya, surat ini telah beredar sejak saya disekolah rendah lagi dan mungkin bermula berpuluh-puluh tahun sebelum itu. Dari Penerangan diatas jelaslah mempercayai surat wasiat tersebut adalah haram.

Wallahu'allam.

Jika anda ingin tahu dari siapakah bermulanya surat berantai yang kononnya dari Sheikh Ahmad yang bermimpi bertemu Rasulullah didalam mimpinya, bacalah keterangan dibawah ini:-

Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan 1978 SURAT SHEIK AHMED PALSU, KHURAFAT DAN BOLEH MENJATUHKAN MURTAD. Majlis Fatwa Kebangsaan 1978 mengesahkan surat ini ditulis oleh paderi-paderi biara Blessings of St Antonio, Texas, USA pada tahun 1974/75 untuk mengelirukan umat Islam. Penulis asal surat ini ialah Mendiang Father Francis Jose de Villa, seorang paderi Katolik dari Argentina berketurunan Arab-Syria (bekas penganut Islam, nama asalnya Mohamed Elias Skanbeg). Dia pernah bertugas di Instituto Sacristo Convocione Reliogioso di Brindisi, Itali sebagai mubaligh Katolik antara tahun 1966-1968 dibawah Cardinal Agostino Casaroli. Father de Villa me! ninggal dunia pada tahun 1980 di Texas dalam usia 54 tahun.

Menurut Allahyarham Sayyed Mohamed Raisuddin Al-Hashimi Al-Quraisy, penjaga makam Rasulullah SAW di Madinah antara tahun 1967-hingga 1979, tidak ada penjaga makam bernama Sheik Ahmad antara tahun 1881 hingga 1979.
Penjaga makam di Madinah ialah:

- Sayyed Turki Abu Mohamed Abdul Razaque Al-Hashimi Al-Quraisy (1881-meninggal dunia 1932)
- anaknya Sayyed Hashim Abu Faisal Abdul Jalil Al-Hashimi Al-Quraisy (1932-meninggal dunia 1934)
- adiknya Sayyed Abdul Karim Mutawwi Al-Hashimi Al-Quraisy (1934-bersara 1966) dan
- anak saudaranya Sayyed Mohamed Raisuddin bin Mohamed bin Abdul Razaque Al-Hashimi Al-Quraisyi (1967-meninggal dunia 1979).

Bekas menteri besar Perak Allahyarham Tan Sri Mohamed Ghazali Jawi bertaubat dan mengucap kalimah syahadat sekali lagi di hadapan Kadi Daerah Kinta pada tahun 1976 setelah beliau mengaku pernah menerima dan mengirim surat ini kepada dua puluh orang kawannya. Peristiwa ini berlaku tidak lama sebelum beliau meninggal dunia. Bekas Kadi Daerah Kinta meminta beliau mengucap semula kerana bimbang beliau telah gugur syahadah (murtad).

Allahyarham Datuk Shafawi Mufti Selangor mengisytiharkan bagi pihak Majlis Fatwa Kebangsaan bahawa barang siapa dengan sengaja menyebarkan risalah ini adalah "melakukan syirik dan tidak mustahil jatuh murtad melainkan dia bertaubat dan menarik balik perbuatannya itu terhadap sesiapa yang telahpun dikirimkan risalah ini".

( Surat Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia Bil.7/78/I). .

Keputusan ini diiktiraf oleh Majlis Raja-raja Melayu dalam mesyuaratnya di Pekan pada 16 Oktober 1978, dipengerusikan oleh Almarhum Sultan Idris Shah, Perak. Menurut Majlis Fatwa Kebangsaan 1978, menyebar surat ini "termasuk dalam Menyekutukan Allah S.W.T. dengan syirik yang amat besar (shirk-i-kubra) serta mempermainkan Rasulullah S.A.W. serta menyebar dengan niat tidak baik kekeliruan dan muslihat di kalangan umat Islam.."

Lagipun," surat ini menggambarkan pembohongan yang amat besar terhadap junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. serta ajaran baginda kerana menggambarkan SHEIK AHMAD sebagai perawi hadith sesudah kewafatan baginda". Allahyarham Datuk Sheik-ul-Islam Mufti Kedah dalam Risalat Al-Aman 1983/Bil 8, surat ini "paling kurang menimbulkan syirik kecil dan murtad secara tidak sengaja terkeluar dari Islam, serta syirik yang besar jika sengaja maka taubatnya tidak sah melainkan dibuat dengan sesungguhnya. Adapun jika seseorang itu menyalin surat ini kepada umat Islam lain, jatuhlah hukum ke atasnya mentablighkan perkara syirik dan khurafat. Sesungguhnya ulamak sependapat perbuatan itu sungguh besar syiriknya dan boleh mengakibatkan murtad walaupun tanpa sadar si-pengirim" .

HENTIKAN MENGHANTAR EMAIL YANG BOLEH MENJADIKAN KITA SESAT TANPA KITA SEDARI.. INSAFLAH... SEMOGA ALLAH MENGAMPUNKAN DOSA KITA....
itu adalah contoh surat berantai dan huraian dari ustaz dan dibawah adalah email yang anda semua sebarkan kepada kawan-kawan, email tersebut adalah sama sahaja dikategorikan "Surat Berantai" dan ianya membawa kepada kemusnahan kepada akidah islamiah anda semua.
Berdoa itu bagus, tapi kalau penyebaran doa itu "BOLEH" menyebabkan anda mendapat rahmat... itu yang mengarut anda pasti mengatakan, "SAJA SUKA-SUKA HANTAR, BUKAN PERCAYA PUN" ini ada ilmu asas masa saya belajar agama di sekolah rendah dulu

Murtad boleh berlaku dalam 3 perkara

1. Anggota Badan (contoh, menyembah apa-apa) atau

2. Lidah (meng"iya"kan kata-kata yang dah conform sesat dan menyesatkan) walaupun terpaksa... atau

3. Hati yang mana dalam hati ada terdetik, betul jugak atau mana tahu dapat betul dll

Kalau kita buat salah satu daripadanya, kita sudah jatuh murtad, jadi tiada istilah saja suka-suka sebab bila kamu buat, kamu sudah jatuh murtad mengikut hukum feqah.
saya tak banyak ilmu sangat tapi anda boleh membeli kitab yang ada di pasaran dan sebaik-baiknya ikuti ceramah dan kuliyyah sekurang-kurangnya, ikuti forum untuk agama forum yang saya cadangkan adalah http://terapialquran.com/ ada lagi tapi yang ni bagus untuk anda semua,
bukan kepunyaan saya, tapi sya suggestkan untuk kepentingan bersama.

Wallahuallam,
Betulkan saya kalau saya silap

Sekian terima kasih

Watch your Thoughts; they become Words...

2009-07-28T22:18:00.001-07:00

Greetings,

Just to share...

While a man was polishing his new car, his 4 yr old son picked up stone & scratched lines on the side of the car.
In anger the man took the child's hand & hit it many times; not realizing he was using a wrench.
At the hospital, the child lost all his fingers due to multiple fractures.
When the child saw his father with painful eyes he asked, 'Dad when will my fingers grow back?'

The man was so hurt and speechless; he went back to his car & kicked it a lot of times.
Devastated by his own actions...
Sitting in front of that car he looked at the scratches; the child had written 'LOVE YOU DAD'.

The next day that man committed suicide...
Anger & Love have no limits; choose the latter to have a beautiful, LoVely Life...

Things are to be used & people are to be LoVed,
But the problem in today's world is that,
People are used & things are LoVed...
During the rest of thiis year, let's be careful to keep this thought in mind:
Things are to be used, but People are to be LoVed...
Be yourself...
This is the only day we HAVE...

Watch your thoughts; they become words.
Watch your words; they become actions.
Watch your actions; they become habits.
Watch your habits they become character;
Watch your character; it becomes your destiny...

Life is Beautiful...

Take care & GOD Bless

Challenge yourself…

2009-07-26T19:31:00.000-07:00

Spare some time to read this interesting facts about how the Japanese solve problems that seem impossible to solve. Very interesting and motivating at the same time….

To all the Eating-fish lovers: So now you know why the Jap have such fresh fish…

The Japanese have always loved fresh fish.

But the waters close to Japan have not held many fish for decades.

So to feed the Japanese population, fishing boats got bigger and went farther than ever.

The farther the fishermen went, the longer it took to bring in the fish.

If the return trip took more than a few days, the fish were not fresh.

The Japanese did not like the taste.

To solve this problem, fishing companies installed freezers on their boats.

They would catch the fish and freeze them at sea.

Freezers allowed the boats to go farther and stay longer.

However, the Japanese could taste the difference between fresh and frozen and they did not like frozen fish.

The frozen fish brought a lower price.

So fishing companies installed fish tanks.

They would catch the fish and stuff them in the tanks, fin to fin.

After a little thrashing around, the fish stopped moving.

They were tired and dull, but alive.

Unfortunately, the Japanese could still taste the difference.

Because the fish did not move for days, they lost their fresh-fish taste.

The Japanese preferred the lively taste of fresh fish, not sluggish fish.

So how did Japanese fishing companies solve this problem?

How do they get fresh-tasting fish to Japan?

If you were consulting for the fish industry, what would you recommend?

How Japanese Fishes Stay Fresh:

To keep the fish tasting fresh, the Japanese fishing companies still put the fishes in the tanks.
But now they add a small shark to each tank.
The shark eats a few fish, but most of the fish arrive in a very lively state.
The fishes are challenged.

The Benefits of a Challenge:
The more intelligent, persistent and competent you are, the more you enjoy a good problem.
If your challenges are the correct size, and if you are steadily conquering those challenges, you are happy.
You think of your challenges and get energized.
You are excited to try new solutions.
You are alive!

Recommendations:
Instead of avoiding challenges, jump into them.
Beat the heck out of them. Enjoy the game.
If your challenges are too large or too numerous, do not give up.
Failing makes you tired. Instead, reorganize.
Find more determination, more knowledge, more help.
If you have met your goals, set some bigger goals.
Once you meet your personal or family needs, move onto goals for your group, the society, even mankind.

Like the Japanese fish problem, the best solution is simple. It was observed by L. Ron Hubbard in the early 1950’s.

“Man thrives, oddly enough, only in the presence of a challenging environment.”- L. Ron Hubbard.

So, put a shark in your tank and see how far you can really go!

“Great spirits have always encountered violent opposition from mediocre minds.” Albert Einstein

Industri Geragau

2009-07-26T17:54:00.000-07:00

KERIAN 1: INDUSTRI GERAGAU
Posted in bebas by Rudy
http://www.bluehika ri.com/nikki/ 2009/07/13/ larut-matang- 1-industri- geragau/

Selama 3 hari bermula 10-12 Julai 2009, aku berkesempatan mengiringi Ketua Jabatan ke lawatan penyelidikan ke Daerah Larut Matang dan Kerian, Perak. InsyaAllah bermula dengan entri pada hari ini, aku akan menyelitkan apa yang menarik di daerah tersebut. Mana yang baik ambillah ia dijadikan contoh. Manakala yang tidak dijadikan ingatan sepanjang hidup.

Aku pasti, bila ditanya tentang udang geragau. Pasti kalian rasa teruja dengan rasanya. Udang geragau ini apabila dimasak dengan nasi goreng memang menyelerakan. Itu belum lagi di tambah dalam masakan-masakan lain dan ada sesetengah mereka menjadikannya bahan utama utama untuk resipi sambal dan kuah bagi mee.

Aku terjumpa secara tidak sengaja industri ini ketika hari terakhir selepas tiba di jeti Kuala Gula, Kerian semalam. Aku lihat masyarakat Cina di sini yang merupakan nelayan kebanyakannya, menjadikan udang geragau sebagai hasil pendapatan mereka. Aku agak terkejut dengan penemuan ini. Lihat sajalah udang yang dijemur itu hanya diletakkan di atas kanvas di atas tanah. Selalunya bagi mereka yang arif, penjemuran seperti ini dibuat di atas pangkin khas.

Udang geragau yang basah dijemur. Kemudian pekerja Indonesia membalik-balikkan udang itu supaya ia cepat kering. Apa yang tidak sepatutnya berlaku ialah, pakaian pekerja berkenaan.

Lihatlah mereka hanya berpakaian seluar pendek sahaja. Rambut dan peluh bila-bila masa sahaja boleh tercampur sekali dengan geragau tersebut.

Lihat juga kasut yang mereka pakai. Kasut itulah juga digunakan untuk memijak tanah di luar kanvas. Sedap bukan udang geragau yang kita makan?

Ini pula penemuan yang lebih mengejutkan! Tiba-tiba aku ternampak dua ekor anjing berkeliaran di kawasan jemuran tersebut.

Anjing-anjing tersebut dengan selamba melalui kawasan kanvas jemuran. Manakala pekerja industri itu hanya membiarkan anjing-anjing itu tanpa dihalau.

Lihatlah betapa enaknya geragau yang bakal tiba di rumah kita dikongsi bersama dengan anjing-anjing ini. Malah dapat dilihat anjing-anjing berkenaan memijak geragau yang sedang dijemur tersebut.

Aku semakin teruja melihat gelagat anjing-anjing tersebut dan terus menghalakan D60 untuk meneruskan kerja-kerja mengambil gambar. Dan…..

Gambar di atas menjadi finale kepada industri geragau yang aku lihat! Lihatlah kelibat sang anjing di kiri gambar yang sengaja kencing hanya beberapa sentimeter sahaja dari kanvas jemuran! Astagfirullah! Jadi kalian, masih mahu makan udang geragau lagi? Entah mengapa aku geleng kepala. Dalam keadaan kita gegak gempita dengan isu makanan halal di Malaysia, kita masih terlupa melihat perkara syubhah seperti ini. Aduhai!